اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجــــــــــداوي
وش اللي يشكر يالغالي ... هنا في كلمة الحب ( ال التعريف ) أي على الاطلاق
يعني أي حب هو أصل وساسها العبادة . وإذا كنت دارس للنحو لم تشتبه عليك هذه المقولة ولم تشبها بغيرها .
ثانياً
هنا يا أخي يتكلم عن محبوب ويشير إليه فلا داعي لسؤال العاشق من تقصد ولا ينكر عليه فهذا متوارد اصلاً للذهن تلقائياً أنه يقارنه بباقي البشر أي أنه أول عشق عشقه واخر عشقه عشقه .
فلا ينكر على العاشق في هذا الحال . ففي مقولة العاشق ( انت حبي الاول وحبي الاخير ) هنا مفروغ من المحبة الاساسية وهي محبة الله ورسوله . فالعاشق قياساً بالبشر انت اول واحد منهم واخر واحد .
أما محبة الوالدين ومخاشرة المحبوب لهم فهذا خطاء بلا شك ولا يدخل بالعقيدة أبدا ً هذا يعاتب عليه الشاعر لكن لايعتبر خطاء عقدي كما قارنته انت .
ابن جدلان يقول عروشك فوق
ويقول املاكك حدر
وربع بعمر وعقيدة اهل السنة والجماعة التثني بعمر
ويشكر الرياح والرياح لاتشكر ابدا يشكر الله سبحانه وتعالى
ودائما يتأذى من الدهر والدهر كما في الحديث موضح لك .
وتقول لم يصب الحقيقة
أقول لكم أيها الناس دعوا عنكم الانحياز الذي يجعلكم تغمضون أعينكم عن الاخطاء
واتركوا حب الرجال وتمجيدهم فالحق ليس معلقاً بالرجال فلو كان معلق بالرجال لمات الحق بموت الرجال ولكن الرجال معلقين بالحق .
والباهلي خطاء ابن جدلان بالكتاب والسنة والناس معها عقول وتعرف .
مودتي
|
النجداوي
اللي انتقد الابيات هو الباهلي وانت نقلت نقده للمنتدى فلماذا تاخذ دور المحامي عن الباهلي
نقد الباهلي يذكرني باحلام عندما شككت في لقب فنان العرب لمحمد عبده لجل تشتهر
وعندما اشتهرت اصبحت طقاقه في زواج نوره
عالعموم الله لايبارك في برنامج شاعر المليون من بعده وهو طالع لنا شله في النقد عاملين فيها علي المسعودي والدكتور غسان
ماعليش انا اسلوبي شوي جاف لكن مايقلل من تقديرك واحترامك فياليت اذا بتجي تناقش يكون نقاشك بأدب
حنا قلنا لك وجهة نظرنا ترجع وتقول اتركو عنكم حب الرجال
نحن اسماء وارفع من النقاش مع بعض الاشكال
لكن العتب علينا اللي ندخل في مواضيع ناس كل يوم ابلوووووون
سلااااااااااااااام