رحلة سياحية مع ] ابـن القيـم [

[بضحكتے غصہ]

بسم الله الرحمن الرحيم

.

.



إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ،

ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً ،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .


أيها الإخوة !


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

في هذا الموضوع سنصحبكم بـ/رحلة مع علم من أعلام المسلمين

الذي كان له فضلٌ عظيمٌ في نصرة هذا الدين،

وفي نشر سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم، وهو الذي تكلم وناظر وألف في تبيانه

للإسلام ، حتى غدت مؤلفاته منابع خير يتلقى منها من بعده، فأصبح الناس عالةً على كتبه،

وهذا الرجل مغموط الحق عند الكثيرين، مجهول الحال عند أغلب المسلمين،


ابن القيم -رحمه الله تعالى-



لعلنا في هذه النبذة التي نقدمها عن حياته ومنهجه وأسلوبه

نكون قد قمنا بشيء بسيط من الواجب نحو هذا العلم

الضخم من أعلام المسلمين.




والمــوضوع عبــآره عن وضع مـوآعـظ قـيلت عـلى لسـان

[] ابـن القيـم []


و استخــرآج الفــوآئـد من المـوآعـظ حتــى تــعـم
الفـآئده ..


و يسعدنا مشاركة الجميع في استخلاص الفوائد .

/
\
/

احتــرآمـآتـي .. || بضحكتے غصہ ,, الوفــآء ||

[شاعره وبنت رجال]

بارك الله فيش على الطرح

نبذة على الامام ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى

الإمام ابن القيم من أعلام الأمّة الّذين كتب الله لهم القبول جيلاً بعد جيل، فلا تكاد تجد كتاباً إسلاميّاً ولا مدرّساً ولا خطيباً ولا مربّيّاً إلاّ ويستشهد بآراء الإمام وينهل من كتبه ويحيل عليها سواءً في الفقه أو مقاصد الشريعة أو السيرة أو الرقائق والتزكيّة.



وابن القيم هو محمد بن أبي بكر الزرعي، من علماء القرن الثامن الهجري، وتشير كنيته إلى أبيه الّذي كان قيّماً على المدرسة الجوزية بدمشق، لذلك عرف بابن قيم الجوزية، وأطلق عليه اختصاراً "ابن القيم".



وقد زاد من شهرته _ رحمه الله _ أنه أبرز تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيميّة ووارث علومه وصاحبه في المعارك العلميّة وفي المحن أيضاً، فقد كانا نزيلي نفس السجن الّذي وافت فيه المنيّة شيخه، ولم يعاقبا بالحبس لجرم ارتكباه سوى آراء علميّة لم يرض عنها بعض الحكّام وحاشيتهم.



إنتاج علمي متنوع:
اشتغل ابن القيم بجميع العلوم الشرعيّة وألّف فيها كتباً ضخمةً ومتوسّطةً ورسائل صغيرةً، وكان بارعاً في تفسير القرآن وصاحب نظر ثاقب فيه وإن لم يفرد للتفسير كتاباً لكن تفاسيره مبثوثة في كتبه المختلفة وقد جمعها أحد الباحثين ورتّبها في مؤلّف سمّاه "التفسير القيم للإمام ابن القيم".



كما كان _ رحمه الله _ بارعاً في علوم الحديث ملمّاً بها روايةً ودرايةً، فجمع بين معرفة الرواة والجرح والتعديل وبين حسن فهم السنة النبويّة وفقهها، وهذا ظاهر أيضاً في عدد ما كتبه.



إلى جانب هذا كان فقيهاً حنبليّاً ضليعا له اطّلاع واسع على المذاهب ومناقشات ضافية للعلماء، ولم يكن متعصّباً بل كان سمحاً متأدّباً صاحب عبارات رقيقة ولغة مهذّبة، إلاّ في مسائل العقيدة فقد كان شديداً على الخصوم من غير أن يكون في كلامه فحش أو إسفاف.



وأحب في هذا المقام أن أعرّف بإيجاز بأهم مؤلّفاته والتنبيه على مواضيعها، أعظم كتبه وأشهرها:

كان للإمام ابن القيم ثلاثة كتب كبيرة الحجم عظيمة الشأن في ثلاثة فنون متميّزة، فكان كل كتاب منها مرجعاً أساسيّاً فيها، هي:



إعلام الموقعين: هو مطبوع في أربعة مجلّدات، ومرجع أصيل لطلبة العلم _ وللعلماء خاصّةً _ في الفقه والأصول والمقاصد. تناول فيه أصول الفقه مع استطرادات مطولة ضمّنها آراءه في مسائل أصولية وفقهيّة عديدة كذم الرأي، والتقليد، وكتعليل الأحكام، وإبطال الحيل، وكالفتوى وشروطها، وفي هذا الكتاب بالذات أبدع في مسألة مقاصد الشريعة والعمل بالمصلحة وإحياء فقه الصحابة والتابعين.



زاد المعاد في هدي خير العباد: سفر عظيم الفائدة في هدي الرسول _ صلى الله عليه وسلّم _ وسيرته وسنّته العطرة، هو في الحقيقة كتاب جامع للإسلام كلّه، تطرق فيه إلى جميع أبواب الفقه من الطهارة والصلاة إلى الجهاد والمعاملات، كل ذلك انطلاقاً من هدي النبي _ صلى الله عليه وسلم _ وسنته، كما احتوى على تفاصيل السيرة النبوية من النسب الشريف إلى وفاة المصطفى _عليه الصلاة والسلام_ مع وقفات مطولة مع أحداث معينة كالغزوات مثلاً حيث يستطرد المؤلّف مع سرد الوقائع ومناقشة الأحاديث الواردة فيها تصحيحاً وتضعيفاً وجمعاً وترجيحاً، والإطناب في استخراج الدروس والعبر والعظات.



مدارج السالكين: هو _ في تقديري _ ثالث ثلاثة أعظم وأجل وأنفع كتب الإمام ابن القيم، يقع في ثلاثة مجلّدات وهو يحتوي على ما يمكن اعتباره "علم التربية الإسلامي"، تظهر فيه براعة المؤلّف ومعرفته بالنفس الإنسانية في كل أحوالها، فهو يصف أمراضها المختلفة، ومع الوصف العلاج الإيماني المناسب، كما يركّز على تزكية النفس وصقل القلب وحسن العلاقة بالله.



والكتاب شرح وتعليق على رسالة للشيخ إسماعيل الهروي عنوانها "منازل السائرين في مقامات إياك نعبد وإياك نستعين" أحصت عدداً من الأخلاق الربانية العالية، قام ابن القيم بالتوسع فيها وتجليتها وتنزيلها على المؤمنين، فكان مربّياً حكيماً ومرشداً عارفاً بطرق النفوس وتقلباتها.



منزلة هذه الكتب:
أرى أن طالب العلم الشرعي لا يمكنه الاستغناء عن هذه الكتب الثلاثة ليكون على درجة من العلم بالأصول والفقه والسنّة والسيرة والتربية الروحية.



كتب أخرى:
إلى جانب هذه المراجع الثلاثة الكبرى ألّف الإمام _ رحمه الله _ عدداً كبيراً من الكتب في هذه العلوم الشرعيّة وغيرها، نذكر أهمها:



أوّلاً: في الفقه والأصول:
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية: وهو بمثابة ما يسمّى اليوم "قانون الإجراءات" يحتاج إليه القاضي _
وكذلك المفتي فضلاً عن طالب العلم _ لتنزيل السياسة الشرعيّة على الوقائع والأحداث تكييفاً وحكماً.



إغاثة اللهفان في مكابد الشيطان: كتاب من مجلّدين يعرض فيه لمزالق يقع فيها الفقهاء وغيرهم وهم يتعاملون مع نصوص الشريعة،
شنّ فيه حملةً ضاريّةً على الحيل الشرعيّة. وفي الكتاب _ كعادة ابن القيم _ لفتات قلبيّة وروحيّة تخرجه من صلابة لغة الفقه والأحكام إلى جو روحاني
يخاطب الإنسان كلّه، قلبه وعقله وجوارحه.



تحفة المودود في أحكام المولود: كتاب صغير جمع فيه ما يتعلّق بالمولود الجديد من أحكام وآداب.



أحكام أهل الذمة: عرض فيه للأحكام الشرعيّة التي تنطبق على غير المسلمين من أبناء البلاد الإسلامية،
والملاحظ أن ابن القيم أظهر فيه شدّةً كبيرةً على الذميين، الأمر الّذي مازال يستشهد به أنصاره ومخالفوه بل وخصوم الإسلام إلى اليوم،
وأرى أن تلك الشدّة تعود إلى الظروف الّتي عاشها بنفسه في الشام المتّسمة بالحروب الصليبيّة وتعاون بعض أهل الذمّة مع الغزاة المحتلّين،
وكثير من آرائه فيه أقرب إلى الاجتهادات الشخصية منه إلى الأحكام الثابتة بالقرآن والسنة.



ثانيّاً: في الأخلاق والرقائق:
عدّة الصابرين وذخيرة الشاكرين: كتاب متوسّط بديع يتناول فيه خلقي الصبر والشكر، ويظهر فيه _كما في المدارج _ إطلاعه الواسع على التصوّف إلى
جانب ربانيته وصفاء روحه وحسن عبارته.



الداء والدواء: رسالة نافعة يردّ فيها على سؤال في الحب والعشق.



ثالثاً: في العقائد:
آراء ابن القيم في العقائد وانتصاره لاختيارات شيخه ابن تيميّة مبثوثة في جميع كتبه لا يكاد يخلو منها واحد، وقد أفرد كتباً في الموضوع، أهمّها:



هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى: ينقض فيه بالحجّة الدامغة عقائدهم، ويظهر فيه اطّلاعه الدقيق على الأديان المختلفة.
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والتعليل.
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة.
اجتماع الجيوش الإسلاميّة على غزو المعطلة والجهمية.







رحم الله ابن قيم الجوزية، فقد نفع الله بعلمه خلقاً كثيراً؛ لأنّه عاش لهذا الدين وعلومه وأمّته.

مـــــنــــــــــــــــقول

[الوفاء]

شاعرة و بنت رجال


بارك الله فيك على ـإراد هذه السيرة العطرة كـ بداية لـ موضوعنا
لا حرمك الله الأجر.

[الوفاء]

\
/
\
/

هي أبيات جميلة جدا فيها من العبرة الشيء الكثير ,ولايمل المرء من تردادها
قالها بعدما رد على الأشاعرة والنفات _ في النونية_, وبين ضررهم عى الدين,
فبين أنه وقع فيما وقعوا فيه, حتى أتاح الله من أزال عنه تلك الأوهام ’
وأخذ بيده إلى طريق الحق والسلامة وهو شيخ الاسلام ابن تيمية




قال ابن القيم _ رحمه الله_:


يا قوم والله العظيم نصيحة *** من مشفق وأخ لكم معوان
جربت هذا كله ووقعت في *** تلك الشباك وكنت ذا طيران
حتى أتاح لي الإله بفضله *** من ليس تجزيه يدي ولساني

حبر أتى من أرض حران فيا *** أهلا بمن جاء من حران
فالله يجزيه الذي هو أهله *** من جنة المأوى مع الرضوان
أخذت يداه يدي وسار فلم يرم **حتى أراني مطلع الإيمان

ورأيت أعلام المدينة حولها *** نزل الهدى وعساكر القرآن
ورأيت آثارا عظيما شأنها *** محجوبة عن زمرة العميان
ووردت رأس الماء أبيض صافيا** حصباؤه كلآلئ التيجان

ورأيت أكوازا هناك كثيرة *** مثل النجوم لوارد ظمآن
ورأيت حوض الكوثر الصافي *** الذي لا زال يشخب فيه ميزابان

\
/
\
/

[بضحكتے غصہ]

...‏}‏~

لـ نـبدأ :


/

‏\‏

/

يا صاحب الخطايا اين الدموع الجارية ،
يا اسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ،
أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، واحسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ،
كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ،
ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟

فـ الانتظـآر ..}~
لـ الفـوائد

[أروى العجمي]

جميل

"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"

جزاكـ الله خير على الموضوع القيم والأكثر من رائع أختي الكريمة ,,

.. إنشاء الله لي عودة جديدة بمشاركة طيبة عن هذا الإنسان العظيم ,,


تقبلي مروري
لكـ مني أجمل تحية وتقدير ,,

[الوفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بضحكتے غصہ

...‏}‏~

لـ نـبدأ :


/

‏\‏

/

يا صاحب الخطايا اين الدموع الجارية ،
يا اسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ،
أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، واحسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ،
كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ،
ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟

فـ الانتظـآر ..}~
لـ الفـوائد

من ـأهم الفوائد ::.


•رحمة الله واسعة .
•عدم القنوط واليأس والمبادرة إلى التوبة قبل فوات آوانها.
•تدارك ما بقي من العمر فرصة للتوبة.
•الاقبال على الخالق بكل الجوارح.
•الندم اول علامات التوبة و التخلص من الذنب .

[عبدالله بن عريمان]

بارك الله فيش علي الموضوع الجميل

لاهنتي

تقبلي مروري

[عبـق أجدادي]

.











فتح الله على هذا الإمام
حتى خـُلّد إسمه وبلغ الأصقاع والآفاق ونفع الله ب
علمه الكثير من عباد الله لأنه صدق مع الله
فـ صدقه الله عز وجل ..!




يتحدث ابن القيم
حينما كان يتردد على زيارة معلمه وأستاذه ابن تيميه
حينما كان مسجونا ً فيذكر لنا عن الحالة المعنوية العالية
عند ابن تيمية وإيمانه بقضاء الله فيقول : " كأننا داخل
الحبس والشيخ هو من يزورنا " أو نحو ذلك






نجوم مازالت تزيّن الفضاء ببريقها
ويهتدي لها كل باحث عن الحق








شكرا ً نبثها من أعماقنا
لمن يقف خلف هذه الصفحة
الروحانية الجميلة











بحفظ الرحمن

[الوفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أروى العجمي

جميل

"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"

جزاكـ الله خير على الموضوع القيم والأكثر من رائع أختي الكريمة ,,

.. إنشاء الله لي عودة جديدة بمشاركة طيبة عن هذا الإنسان العظيم ,,


تقبلي مروري
لكـ مني أجمل تحية وتقدير ,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


واياك كل خير
وبانتظار عودتك اخيه