متى وجد ربك؟

[راكان ابو فلاح]

قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟







قال : (الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ......

قال لهم : ماذا قبل الأربعة؟

قالوا : ثلاثة

..
قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
قالوا : إثنان ..

قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟

قالوا : واحد ..

قال لهم : وما
قبل الواحد ؟

قالوا : لا شئ قبله ..

قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي
وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ..

قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟

قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟

قالوا : في كل مكان ..


قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟

قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟
أم غازية كالدخان والبخار؟

فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟

قالوا : جلسنا ..

قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟

قالوا : لا.

قال : هل كان
قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟

قالوا : نعم.

قال : ما الذي غيره ؟

قالوا : خروج روحه.

قال : أخرجت روحه ؟

قالوا : نعم.

قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم
غازية كالدخان والبخار ؟

قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!

قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف
تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟

دعاء

يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء

وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء

وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة

وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي

يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي

وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ

وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي

وإذا أعَعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي

يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي

وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ

وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة

وَأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.

يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت

وَلا باليَاسْ إذا فْشلت

بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.

يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل

وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد

حَتّى أتغلب عَلى الفَشل

وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة
فاترك لي نعمة الإيمان.

يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار

وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ

وإذا نَسيْتك يَارَبّ َارجْو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك

فَانتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء..

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي المسلم - أختي المسلمه


أرسل الدعاء إلى أصدقائك وإجعلها حسنه جاريه


فيجزيك الله عز وجل خيراً ومغفرتاً وثواباً عظيما

وتأخذ أجراً على كل من تصله الرساله بعدك


ويضع عملك هذا في ميزانك يوم الحساب ودعو


من أرسل لكم هذه الرساله بالخير
جزاكم الله خير






:: لا تنســـــوني من دعائــــــــــكم ::
اخــــــ راكان ـــوكم7z| ]

[حمود ناصر العامر]

السلام عليك،،

الله يعطيك العافيه على الموضوع والحوار

الطيب والله يجعله في ميزان حسناتك00

لا هنت يا بو فلاح00

[صـعــبــة المنــــال]

موضوع رائع جدا

ومثال يحتذى به في اقناع الكفار ......

جزاك الله عنا خير الجزاء

جعله في موازين حسناتك أخي الكريم .......

[المها]

جزاك الله خير اخي الكريم والمحترم ...راكان ابو فلاح ...
وجعله الله في ميزان حسناتك ....
موضوع رائع جدا اااااا ...
مهما نقراها تلك القصص المليئة بالحكم والمواعظ لانمل منها ...
حياك الله بينا ...
ولك مني اجمل واطيب تحية وتقدير لشخصك الكريم ....

[صـــمتا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:

أخي الكريم / راكان

جزاك الرحمن كل خير على ما طرحته هنــــا

:

واللهم آميــــــــــــــــــــن

[راكان ابو فلاح]

مشكورين علي المرور المرحب والله جزاكم خيرررر....

[خيال الحرشا]

السلام عليكم,
أهلا بك أخي راكان, وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع,,,,
ولكن لدي توضيح بسيط لوسمحت لي,,,,
لقد ذكرت (قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟

قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟

قالوا : في كل مكان .. )

هذا السؤال معناه ( أين الله؟ أو في أي جهة هو يكون؟)
والجواب المذكور في أنه في كل مكان هكذا , ليس بصحيح وليس بمعتقد أهل السنة والجماعة المبني على الكتاب والسنة,,,, فنحن نقول الله فوق السماوات السبع مستوياً على عرشه استواءً يليق بجلاله وعظمته بدون تأويلٍ ولا تمثيلٍ ولا تكييفٍ ولا تعطيل, هذا هو الصحيح , أما هذه المقولة لا نعلم صحتها عن أبي حنيفة النعمان, وهو مذهب أهل الحلول ,,,
فكما الله على عرشه, فهو بعلمه, وأكرر بعلمه في كل مكان وهو على عرشه. وليس عندما نسأل أين الله ؟ أو أين جهته نقول في كل مكان !! لا , هذا معارضاً لصريح القران وصحيح السنة, فهو جل جلاله على عرشه ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

[راكان ابو فلاح]

مشكور اختي علي المرور وماقصرتي تري الي قلتيه مو اان الي قايله اهم يعني الرب موجود في كل مكان...

[خيال الحرشا]

السلام عليكم ,
أخي ابو فلاح, لا هذا ليس صحيحاً البتة , ولقد بيّنت لك - بارك الله فيك- فانتبه , فهذه عقيدة أهل الحلول وغلاة الصوفية, وليست عقيدتنا أهل السنة,,,,
فالرب, فوق السماوات السبع على عرشه جل جلاله وتقدست أسمائه وعلا شأنه .
قال الله تعالى
( الرحمن على العرش استوى),,,,,