|
أحداث وقصص رجل من سبيع (( الشيخ صنيتان ابو ثنين )
احدات وقصص الشيخ صنيات ابوثنين رحمه الله
هو الشيخ : مطلق بن مبارك بن مطلق بن علي ابو ثنين وعرف بصنتان واشتهر به بنجد والجزيره
ولقب ايضا بمزوج العزبان لانه لا ياخذ العقبه على من كان معه حتى يتزوجون .
عاش منذو القرن الثالث عشر ومات قبل تمامه
حمدانية الخديم فرس صنيتان ابوثنين
وقد استنجد الامام فصيل بن تركي بن سعود بصنيتان بحرب الخرشيد في عام 1354هـ طالبا مساعدته وقال له جاني (الاتراك) افزع لي يا صتيتان فقال صنيتان خلني يا محفوظ على (الخديم) فأعطاه إياها
(( أصول الخيل العربيه تأليف العلمه حمد الجاسر رحمه الله ))
وقعت هذي القصه بين الشيخ صنيتان ابو ثنين وأحد شيوخ شمل احد القبائل المجاوره لقبيله السبيع ايام الربيع عندما صار اتفاق بين قبيله السبيع و أحد القبائل المجاوره اتفاقيه بعدم غزو بعضهم البعض ايام المرباع حتى يتسناء لي إبلهم الرعي بسلم بعد ذالك انتهى موسم الربيع فنزحت سبيع وقد اضاع صنيتان ابو ثنين ذلوله فأرسل احد رعيانه ليبحث عنها فوجدتها مع أبل شيخ القبيله التي تما معها الاتفاق على السلم اثناء الربيع فاخبره الشيخ ان الذلول لصنيتان ابو ثنين فرده الشيخ فذهب الى صنيتان ابو ثنين ليخبره بما حدث فقاله صنيتان اذهب وقله اذا اراده عطيه فهو له او فاليرجعه فذهب الراعي وقال لشيخ مثل ما طلب منه صنيتان ابو ثنين فقال لا اريد عطيه صنيتان انما هو لي ومع ابلي فرجع الراعي الى صنيتان وابلغه ما دار بينه وبين الشيخ فغزاهم الشيخ صنيتان تسعة عشر كون حتى اخذ من ابل القبيله الكثر وبالاخص من ابل شيخهم الكثير ولم ياخذ ذلوله الذي اخذه شيخ القبيله من صنيتان فجاء شيخ القبيله الى صنيتان بعد ما اخذ الكثير من الابل وقال يا صنيتان هذا ذلولك وارجع علينا ابلنا التي اخذتها منا فقال صنتان خذوا ابلكم انا لا اريدها وانما انا اريدك ان تسوق ذلولي الي عندما قلت انها لك ولم تقبله عطيه وانما اردته بالقوه
قال الشيخ : بطي منيخر شيخ آل سفران من العجمان هذه القصيده بعد وفات الشيخ صنيتان ابو ثنين ويذكر افعاله ويرثيه
ياوالله اللى حط فى القبر رجال =صنيتان هو مرذى الذلول المريحه
مرذى سمان الجيش فى لاهب اللال=مهوب يرقد فى ظلال الصطيحة
ولا هوب من كثر المغازي بملال= كم جمعة يودع عليها طفيحه
الحيلى الحلحيل ماهوب ينحال= الشبل كساب العلوم المديحه
للعقد حلال وللحمل شيال= بشر قبيله باكتفاى المنيحه
اي والله اطيب من ثمانين خيال = ياقل فلقوات والله نطيحه
اداء ....... ناقته شين الافعال = هو كان ماخذها وهيه صليحه
ادو بعد مفقر كثيرأ من المال= تعسة عشر كونن عليهم فضيحه
ولا ذكر جون قلفر تو ماسال= لا هب نسناس الهواء فاح ريحه
حلة بشقحن شوفهن يطرب البال= يرعن في ظف محصلين المديحه
سربة جمالين طليقين الأفعال= وفعولهم سرج عليها مضيحه
خيالهم لامن ركض مارجع ذال = الكل منهم مايداوى طريحه
من ظربهم هذا من المعرقه مال = وهذا يطيح ولا تساوى مطيحه
بسيوف مصقولات بأيمان عيال =تقص راسه قص راعى الذبيحه
معهم فهد ينطح جموع ابن هيال = ياسعد والله من اخو رفعه شليحه
يرعون من ساقان لى رجم بذال = واللى يبيهم مادرك الا القبيحه
حدو حدا الجرب لى شافت ازوال= والا الظبا لى شافت المستضيحه
فعولهم ما تنتعدد بالأمثال = هذا جواب الصدق وافهم صحيحه
المقصود بالبيت 13 فهد ابن صقر ابن نافل من شيوخ المداريه من سبيع
وهو من عفا عن الركب الذين احتمو في قبر (الشيخ فهيد الصييفي)
تعرضت قبيله سبيع الى غزو من ركب من قبيله اخر وعندما كان الشيخ صنتان وبني عمر من سبيع في طريق عودتهم فعلمو بالامر ولحقو بهم فهربوا نحو القبر فاتوهم لقتلهم فقالوا نحنو دخلنا في وجه صاحب هذا القبر فسأل صنيتان من صاحب القبر ؟ فقالو هو قبر الشيخ فهيد الصييفي فقال صنيتان هو يجير حيا وميتا وعفا عنهم مكرمتا ووفاء لشيخ فهيد الصييفي لمكانته العاليه عند سبيع بما كان يتصف به من شجاعه و من صفات كثيره وحميده . ( فكان لا يغزو الضعفاء ولا جيرانه)
وقال الشاعر : فالح بن حثلان السبيعي
قوم لجوا بفهيد عفناهم جهار = شيمه عرب ورجال والكذب مرفوع
غدو على قبره كما وصف خطار =قالوا ترى ما عند هالقبر ممنوع
وهي اطول من ذالك ...
تحياتي للجميع وارجو ان تحوز على رضاكم
__________________
سبيعي وربي الله
التعديل الأخير تم بواسطة فيصل بن حجرف ; 21-05-2004 الساعة 02:44 AM
|
21-05-2004, 12:53 AM
العرض العادي
