الأربعين النوويه - الحديث الرابع عشر ,,,,

[راعي المشعاب]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم أن نلقاه ,,,,

كما عودتكم من كل جمعه أن نأتي بحديث من أحاديث الأربعين النوويه مدعمه بالشرح ,,,

نكمل ما بدأنا اسأل الله لي ولكم الأجر والمثوبه ,,,,

*******************************

* الحديث :-


عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا
يحل دم امرىء مسلم [ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ] إلا بـإحـدي
ثـلاث : الـثـيـب الــزاني ، والـنـفـس بـالنفس ، والـتـارك لـد يـنـه
الـمـفـارق للـجـمـاعـة ))
رواه البخاري [ رقم : 6878 ] ، ومسلم [ رقم : 1676 ]".





* الشرح :-

هذا الحديث بين فيه الرسول عليه الصلاة والسلام أن دماء المسلمين محترمة وأنها محرمة لا يحل انتهاكها إلا بإحدى ثلاث :
-الأول : " الثيب الزاني " وهو الذي تزوج ثم زنى بعد أن من الله عليه بالزواج , فهذا يحل دمه , لأن حده أن يرجم بالحجارة حتى يموت .
-الثاني : " النفس بالنفس " وهذا في القصاص لقوله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ... " البقرة/ 178 .
-الثالث : " التارك لدينه المفارق للجماعة " والمراد به من خرج على الإمام , فإنه يباح قتله حتى يرجع ويتوب إلى الله عزوجل , وهناك أشياء لم تذكر في هذا الحديث مما يحل فيها دم المسلم لكن الرسول عليه الصلاة والسلام كلامه يجمع بعضه من بعض ويكمل بعضه من بعض .
*في هذا الحديث فوائد : منها احترام المسلم وأنه معصوم الدم لقوله " لا يحل دمُ امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث " ومنها أنه يحل دمُ المرء بهذه الثلاث " الثيب الزاني " وهو الذي زنى بعد أن منّ الله عليه بالنكاح الصحيح وجامع زوجته فيه ثم يزني بعد ذلك فإنه يرجم حتى يموت . " والنفس بالنفس " يعني إذا قتل شخصاً وتمت شروط القصاص فإنه يُقتل به , لقوله تبارك وتعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ... " البقرة/178 ... وقال تعالى " وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ " المائدة/ ...45 " والتارك لدينه المفارق للجماعة " وهذا المرتد وإنه ,إذا ارتد بعدإسلامه حل دمه , لأنه صار غير معصوم الدم .
*ومن فوائد هذا الحديث :وجوب رجم الزاني لقوله " الثيب الزاني " .
*ومن فوائده أيضا :جواز القصاص لكن الإنسان مخيّر –أعني من له القصاص- بين أن يقتص أو يعفو إلى الدية أو يعفو يبتغي بذلك وجه الله من غير ديه .
*ومن فوائده أيضاً : وجوب قتل المرتد إذا لم يتب .

[اطياف الماضي]

جزاك الله خير اخي الفاضل

تقديري

[راعي المشعاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اطياف الماضي

جزاك الله خير اخي الفاضل

تقديري

جزاش الله بالمثل أختي الفاضله / اطياف الماضي ,,,,

ودمتي بحفظ الحافظ ,,,,

[العجمي]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

بلغوا عنّي ولو آيه



أحسن الله إليك أخي الموفق راعي المشعاب .. وجزاك عنا كل خير

[ركايز]

راعي المشعاب


يزاك الله خير خويه ,,
شرح مبسط يعله في موازين حسناتك يالطيب

ولا هنت في ترقب للمزيد

[ريمة البنات]

جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك