النبي صلى الله عليه وسلم لايقيم أوزان الشعر

[(( الفراء ))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




قال الرافعي :




قال الله تعالى-وقوله الحق-(وما علَّمناهُ الشعرَ وما ينبغي لهُ إنْ هو إلا ذكرٌ وقرآنٌ مبينٌ)من سورة يس الآية69





فكان عليه الصلاة والسلام لا يتهدَّى إلى إقامة وزن الشعر

إذا هو تمثل بيتا منه بل يكسره, ويتمثل البيت

مكسوراً.!


وهذا خلف المأثور عنه صلى الله عليه وسلم, فإنه على كونه أفصح العرب إجماعاً, لم يكن ينشد بيتا

تاماً على وزنه ,


إنما كان ينشد الصدر أو العجز فحسبُ,فإن ألقى البيت كاملا لم يصحح وزنه بحال من

الأحوال,وأخرجه عن الشعر فلا يلتأم على لسانه.





أنشد مرة صدر البيت للبيد وهو قوله:

ألا كلُّ شيءٍ ماخلا اللهَ باطلُ...


فصحّحهُ ولكنه سكتَ عن عجزه(وكل نعيم لا محالة زائل)



وأنشد البيت السائرَ لطرفة على هذه الصورة:

ستبدي لك الأيامُ ماكنت جاهلاً #### ويأتيك(من لم تُزوّد) بالأخبارِ



وإنما هو( ويأتيك بالأخبار من لم تُزوّدِ)





وأنشد بيت العباس بن مرداس فقال:

أتجعل نهبي نهب العبي-----------دِ بين( الأقرع)وعَيْينه




فقال الناس بين عيينةِ والأقرع.


فأعادها عليه الصلاة والسلام (بين الأقرع وعيينة) ولم يستقم له الوزن.




ولم تجر على لسانه مما صح وزنه

إلا ضربانِ من الرجز المنهوك والمشطور,



أما الأول فكقوله في رواية البراء: إنه

رأى النبي صلى الله عليه وسلم على بغلة بيضاء يوم أحد ويقول:

أنا النبيُّ لاكَذِبْ #### أنا ابنُ عبد المطلبْ






والثاني في رواية جندب إنه صلى الله عليه وسلم دميت أصبعه فقال:

هل أنتِ إلا إصبعٌ دَميتِ ##### وفي سبيل الله ما لقيتِ






وإنما اتفق له ذلك, لأن الرجز في أصله ليس بشعر

إنما هو وزن,كأوزان السجع,


وهو يتفق للصبيان والضعفاء من

العرب, يتراجزون به في عملهم وفي لعبهم وفي سوقهم, ومثل هؤلاء لا يقال لهم شعراء.



على أن منع الشعر إنما أخذ به صلى الله عليه وسلم منذ نشأته, فقد نشأ منذ نشأته على بغضه, وانصراف

عما يزين الشيطان منه, والنفرة من تعاطيه,ولذا قال صلى الله عليه وسلم(لما نشأت بغضت إليَّ الأوثانُ وبُغِّضَ

إليَّ الشعر. ولم أَهَمَّ بشيءٍ مما كانت الجاهلية تفعله إلا مرتين, فعصمني الله منهما, ثم لم أعدْ)



لا جرم أن ذلك تأديب من الله عز وجل أراد به تحويل فطرته عن الشعر وقوله, حتى لا تنزع به العادة منزعاً.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(أدبني ربي فأحسن تأديبي)

على أنه فيما كان وراء الشعر وتعاطيه وإقامة وزنه,


يحب هذا الشعر ويستنشده, ويثيب عليه, ويمدحه متى كان


في حقه, وكان له شعراء ينافحون عنه ويتجارون مع شعراء القبائل الأحاديث والأفانين, ولم يقمهم هو بل

أقامتهم العادة العربية التي جعلت قولهم أشد على بعض العرب من نضح النبل, ولم يؤمر بالفخر ولم يبعث

للهجاء وقد ترك عادة العرب ونخوة الجاهلية في مثل ذلك.

مع الوفود كانت تأتيه الشعراء مثل الأقرع بن حابس وطيبهم عطارد بن حاجب ينادونه من وراء الحجرات: يا محمد,

اخرج إلينا نفاخرك ونشاعرك, فإن مَدْحَنا زيْنٌ وذمّنا شَينٌ - رماهم بمثل خطيبه ثابت بن قيس بن شماس أو بأحد

شعرائه عبدالله بن رواحه وحسان بن ثابت وكعب بن مالك, فضغَموا الشعراء والخطباء, وأبلغوا في الرد عليهم,

تاييدا من الله في المنافحة ن نبيه, ورداً لكيدهم الذي يكيدون.







منقول

من كتاب تاريخ آداب العرب للرافعي

[عبـق أجدادي]

.
.











بوركت الفراء







سيد البلاغه والفصاحة .. ناثر الدرر الطيبة .. حامل جوامع الكلم
يستقي من معين اللغة أجودها وأثمنها



سبحان من جنبه عن الشعر لحكمة ٍ هو يراها
ولمعنى ً سامي يخدم به الرسالة







بأبي أنت َ وأمي يارسول الله

اللهم صل ٍ على محمد ماترنم قمريُ ُ وناح
وما تضوع مسك ُ ُ وفاح











بورك سعيُك

[صوت القلوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أجمل ما قرأت ..!

ولأول مرة أعرف هذه المعلومة

وقد تكون الحكمة من ذلك درء صفة الشاعر التي وُصِفَ بها عندما بدأ الدعوة الإسلامية

قال تعالى : ( ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون )


والله أعلم


شكرًا لك يا معلمي

[(( الفراء ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبـق أجدادي

.
.











بوركت الفراء







سيد البلاغه والفصاحة .. ناثر الدرر الطيبة .. حامل جوامع الكلم
يستقي من معين اللغة أجودها وأثمنها



سبحان من جنبه عن الشعر لحكمة ٍ هو يراها
ولمعنى ً سامي يخدم به الرسالة







بأبي أنت َ وأمي يارسول الله

اللهم صل ٍ على محمد ماترنم قمريُ ُ وناح
وما تضوع مسك ُ ُ وفاح











بورك سعيُك

صلوات الله عليه وسلامه إلى يوم الدين


شكري وتقديري يامراقبنا

تواجد يشرح نسمات الصدر

[(( الفراء ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفت وش سوى هبآلكـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أجمل ما قرأت ..!

ولأول مرة أعرف هذه المعلومة

وقد تكون الحكمة من ذلك درء صفة الشاعر التي وُصِفَ بها عندما بدأ الدعوة الإسلامية

قال تعالى : ( ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون )


والله أعلم


شكرًا لك يا معلمي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


حييتِ

والأجمل أن يكون الموضوع من أجمل قراءاتكِ


ذكر العلماء أن الله تعالى منع نبيه من قول الشعر؛ حتى لا يشتبه القرآن بالشعر؛ وحتى لا يجد الطاعنون مجالا للطعن حين يسمعون القرآن.

ومع ذلك اتهموه بأنه شاعر وماهو بشاعر



شكري وتقديري

تواجد مشجع بلاشك

[حضريه عمها بدوي]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد اشرف الخلق


معلومه قيمه ..






جزاك الله خير ..

[(( الفراء ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضريه عمها بدوي

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد اشرف الخلق


معلومه قيمه ..






جزاك الله خير ..

حياك الله وبياك

شكري وتقديري

[الوفاء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


معلومة اول مرة تمر علي

اللهم صلي وسلم عليه ..

ـإضافة جيدة وقيمة بنفس الوقت

الله لايحرمك الاجر يارب.

[الاصيله]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى له وصحبه اجمعين الي يو م الدين

تسلم على المعلومه القيمه

تحيااتي لك

[ريف الضعيف]

جزاك الله خير على المعلومه القيمه


والصلاة والسلام على سيدنا محمد


تقبل منى ازكى واطيب تحيه ...