اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > الـمنتديات الادبيــــــة > :: مـنتدى الـشعر العــام ::

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19-05-2008, 07:40 PM
نجران والقلب حيران نجران والقلب حيران غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: تايه في دنيا غريبة
المشاركات: 281
Thumbs up نبذة مختصره عن حياة الشاعرالمرحوم صالح بن سمره.

نبذة مختصره عن حياة الشاعرالمرحوم صالح بن سمره.
نسبه وحياته:هوصالح بن مسفربن حمد بن محمدبن صالح ال مخلص ال مطلق ال درهم ال سليمان الوعيلي ال هشام ال لهرش من قبيلة يام من همدان،ويلقب بـــ صالح (ابن سمره)حيث كان لقبه ماخوذ من اسم امه.

ولد في هجرة صغيره تسمى(العين والقرين)التابعه لمركزقطن التابع لمحافظة (ثار)التابعة لمنطقة نجران وكانت هذه الهجره سابقاًتتميز بالبيئة النظيفة الخاليه من التلوث ممتزجةبالبداوه والظروف القاسية والحروب العنيفة وكان لهذا الشاعر الحق في التفاعل مع هذه الظروف وان تفيض قريحته وموهبتةالشعريةبحروف من ذهب تحاكي الشجاعه والكرم والوفاء وتستمد منها الحكمة التي تعتبر ضالة كل انسان.

وقدعرفوا الناس من قديم الزمن شجاعتة وبراعتة وقوة شاعريتة حيث تتميزقصايدة بالقوه في المعنى ودلالة المفردات الغنيه بموروثنا الشعبي والذي يعتبرنبع لاينضب من الشجاعة والكرم والوفاءوالحكم والامثال.كما كان الشاعريفتخرفي قبيلتة وكان له الحق في ذلك حيث كان يقول:


خبّر ابن؟؟؟؟؟؟؟يردع جنود=مايبنّا بارض يام(ن)خيام
حالف ماجعل براسي صماد=مزبناًبالله وصبيان يــــــام


وكان يقول ايضاً:

ماخبريام(ن) لما ركزميعــــــادي=واقبلت صف(ن)تخافق جنابيــها
مايحقق بين الالفــــــــــين عـــوادي،=من حسب يام(ن)فلاهوبمحصيها
يام بن يصبا وغصباً هل الــــوادي=ماحد من قبل يام(ن)زرع فيهـــا
من بغى القادي فيام(ن)هل القادي=ومن جلب نفسه فيام(ن)بتشريها


كما كان للشاعررحمة الله عليه دورفي المصالحه وفك النزاع الدامي بين قبيلتين من قبايل يام المعروفه الذي دام نزاعها سنين طويله ولم يقنعها فصل كثيرمن مشايخ القبايل ولكن حكمتة ومكانتة ومعرفته وشاعريته وثقتهم في راية فك النزاع بينهم وفصل في حجتهم واقنع كل منهم بابيات من الشعر والتي منها:



عفتان ببزيخ وقـــــــــــــبراً بقـــــــــبرا=ميت بميت ماحد(ن)فيه زادي
ماعاد بلاّ الصــــــــــــبر قد ربي ادرا=لاعاد به بيضاً ولابه ســوادي
وعقب الرضى من جاءيبي زيديزرا=يطحن رحاًفالغدر مابه عتادي


ولقصايده ايضاً دور في الحث على التسامح ودمح خطاء الرفيق اذا اخطاء وكيفية التعامل معه حيث يقول:



ابن سمره بدع قاف(ن)لمن شله=مسك هند(ن)لما ديوس بريحاني
مثل نجر(ن)لما انه صك يقبله=كل من يختسرفى البن ديقــــــــاني
الرفيق الشلي (هب)عبوتة زله=واعذله فى الغبى واربه يصطاني
والى تجاهل(وبذك)بالردا خله=امهله فى الخطاء والخد ميــــــداني


ويقول ايضاًفي حق الرفيق:


من تحمل صاحبه جاه الوحا=لاقح(ن) من ساعته لاتستشيله

ومن ضمن الوصايا لاحد ابنائه(خرصان)الذي كان يلقبه بخالص(اي خالص من كل شربأمر الله)هي:


خالص اوصيك مر من الخطا=قبل تصبح حملتك قدهي ثقيله
خل طلاب الخطا يلقى الخط=خله يبحث لين يلقاله مثيــــــله
والردي لن الردي ماله مدى=ليتخلص مقدمه نشبت ارجيله
لينزلت بوادي(ن)وسطه ردا=جاك لاخر يلتعب برقه وسيله

ومن روائعة ايضاً قصيده في وصف الابل عطايا الله ومنها:


بانشدك كيف البل وكيف وصوفها=بتشوف حتى فالحيود وحيّها
متقلبات اشعورها ياجاهل=،مثل الثياب اللي يقلب طيّها
وان وردت للماءبليا زانه=،فرقابهن وشدوقهن ادليّها
قحز(ن)اذنيها وفدغ روسها=كن السيوف المصقطات الحيّها

وله ايضاً كثير من الأبيات التي تؤخذ منها الحكمه وتضرب فيها الامثال ومنها حينما قال:


لما انفرى عقل الفتى ماصدت له رقاع=ومن اين باجي بالخرازه ويتــــــــــــــداوالي
واللي يطيح من السماء مارده الا القـاع=واللي سوى ارضك ياولي ماهوب محتالي
ومنها ايضاً:لاتريقدللردى وتحل طيره=خطوتين فالردى مابعـــــد مداها
لومع المخلوق في نفسه بصير=،ماخذا لقمة حرام(ن)ثم كلاها


وقال :

كم من صبي متدغبج متلملم=عمره تمام والفواد صــــــــــــعادي
لما امتلا بطـــــــنه يسج فواده=حاذورلاتلقابه الميــــــــــــــــعادي
ياتيك دلبيج(ن)بخاطي كلمه=وسط المجالس كنه زرب كتادي
وكم من صبي يخلف عدود جدوده=ياضوء حراً خلّفت رمـــادي

وله ايضاً حينما قال:


جربوا بالبوش ذا اللي فالتـــــراب=كل بد(ن)صيبهابيصير منــــها
اجمعوا مجنى شجرساق الغراب=هو وحب الجارة اللي جني منــها
واجمعوا مجنى النخل هو والعراب=ويش يامخلوق باتختار منــــها
قوت جمع البوش كله فالتراب=وماعطا الماء مشنحي يظهره منها

وكان للحزن دور في اجبارهاجس الشعرلديه بان تتقمص حروفه بقميص الحزن وتفيض قريحته بقصايد سببها الفراق والتي منها:


ياوالله اللي نايش(ن)خاطري كيه=لاودي اكناها ولاودي افضيها
وقال:
ألاياذيب ياللي تقوس الناس بالناس=اثر مسرى الليـــــــالي تطرقك الغرابــــــــــــــيل
سريح(ن)لي تقعم تقلل جلدة الراس=بكى عود(ن)حزين(ن)على(محماس)و(نديل)
خبل تبكي على الناس ماتبكي على الراس=خبل وتطري اللي عفاه السبر والســــــيل

هذا ماحبيت ان يكون في هذه المشاركه بشكل مختصرمن حياة ونسب المرحوم الشاعرصالح ابن سمره وبعض المقتطفات من قصايده التي سوف تكون في المشاركات القادمه ان شاء الله كل قصيده بمفردها مشاركه.
وللحديث بقيه..........................
هذا والله يحفظكم ويحفظ امثالكم ويجعلكم عوناً وذخراً لموروثنا الشعبي....
ودمتم مشجعين للشعر وطلابه،،،،،،،،،،،،،،

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19-05-2008, 11:33 PM
علي أل فطيح علي أل فطيح غير متواجد حالياً
 عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,201

نجران والقلب حيران الله يبيض وجهك على نقل قصايد الشيبان الاولين ولاهوب جاي منك الا العلوم الغانمه والله يرحم صالح بن سمره واموات المسلمين والله لايهينك

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-05-2008, 09:39 PM
نجران والقلب حيران نجران والقلب حيران غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: تايه في دنيا غريبة
المشاركات: 281

مرحبا والله ومسهلا شاكر لك مرورك نورت الموضوع

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-05-2008, 07:11 AM
الاحرش الاحرش غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: (( عــــــريــــفـــــــجـــــان ))
المشاركات: 9,635

لاهنت


وبيض الله وجهك

__________________




ترى النشاما فالزمن ذيّا مثل كيس الشعير
إن ما كلته الإبل يا ستّار تاكله الغنم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com