==- ( مســابقــــــة دينيـــــــــــــــــة ) -==

[أنوار الكويت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم سأطرح مشاركه وهي عبارة عن مسابقة دينيه ..

المسابقه هي كالآتي ..أقوم أنا بوضع سؤال ومن يجيب على هذا السؤال يقوم هو بطرح سؤال وهكذا ..
ولكن يجب أن تكون الأسئله جميها إسلاميه

وتكون هذه المشاركه بمثابة موسوعة إسلاميه مليئه بالمعلومات

أتمنى أن أكون وفقت في شرح طريقة المسابقه

وسأقوم بالبدء في طرح السؤال الأول ..

س : من هو الصحابي الذي يحب جبريل _ عليه السلام _ أن يظهر بشكله ؟

أتمنى أن تحوز هذه المسابقه على رضاكم وأرجو التفاعل من الكل

==-==-==-==-==-==

وباذن الله سوف يعم الاجر على جميع الاعضاء


اكرر السؤال:س : من هو الصحابي الذي يحب جبريل _ عليه السلام _ أن يظهر بشكله ؟


أرجووو التثبيت

[مطوع العجمان]

مسابقة جميله وفيها تعاون على البر والتقوى وفيها تواصي على الحق وهذه المسابقات تثبت المعلومة في الذهن لانها ممتعه ..

جزاك الله خير وبارك الله فيك يا اختي يا انوار ..

الجواب هو دحـــية الكــلــبــــي رضي الله عنه ..

السؤال :

من هن زوجات النبي بالترتيب بعد خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وارضاها؟؟؟

[أنوار الكويت]

لاهنت أخوي ع المشاركة,,

الجواب:
1-خديجة رضي الله عنها.
2-سودة بنت زمعه.
3- عائشة رضي الله عنها(بنت ابو بكر الصديق)
4- حفصة بنت عمر بن الخطاب.
5- زينب بنت خزيمه بن الحارث(يقال لها ام المساكين لكثرة اطعامها للمساكين والتصدق عليهم).
6- زينب بنت جحش(بنت عمت الرسول وبسببها نزل الحجاب)
7-أم حبيب واسمها رملة بنت ابي سفيان صخر(أمها صفية بنت ابي العاص عمة عثمان بن عفان).
8- أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيره.
9- ميمونه بنت الحارث(خالة خالد بن الوليد)
10- صفية بنت حي بن اخطب.
11- جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار.
12- خولة بنت حكيم.
13-عمرة (تزوجها الرسول ولم يبن بها "لم يدخل بها" وذلك أن أبها قال له وأزيدك أتها لم تمرض قط فقال الرسول علية السلام مالهذه عند الله من خير فطلقها).
14- أميمة بنت النعمان(طلقها قبل ان يدخل بها)
15- خطب الرسول امرأة من بني مرةبن عوف فردها أبوها وقال ان بها برصا فلمارجع اليها وجدها برصاء.
من كتاب محمد رسول الله للكاتب محمد رضا.


السؤال:من أول من ركب الخيل؟

[مطوع العجمان]

جزاك الله خير يا اختي انوار ...على التجاوب السريع ...

الجواب هو إسماعيل إبن ابراهيم عليهما السلام ..


سؤالي هو :كم يوم يحق للمقيم المسح على الجورب بعد إدخال القدم على طهارة ؟؟

وكم يوم للمسافر كذلك ...؟؟؟

[قمراوي]

امل الكويت
الله يجزاك الجنه
وبارك الله فيك على الموضوع الجميل

اخي مطوع العجمان
الله يجزاك خير على المشاركه
والله لا يحرمنا منها
الاجابه هي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا يمسح أكثر من ذلك.

من هم العشره المبشرين بالجنه؟؟

[مطوع العجمان]

حياك الله ياقمراوي ..

خذ عندك ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة .


السؤال :كم سنة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة قبل الهجرة يدعوا الى التوحيد ؟؟

[قمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطوع العجمان

[color="green"][size="4"][font="book antiqua"]حياك الله ياقمراوي ..


السؤال :كم سنة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة قبل الهجرة يدعوا الى التوحيد ؟؟

مطوع العجمان
الله يحييك

ج / جلس الرسول يدعوا في مكه 13 سنه


س / ماهى السورة التي بدأت وانتهت بالتسبيح؟

[مطوع العجمان]

والله حمستنا ياقمراوي .. بارك الله فيك ونفع بك ..


الجوااب


بدأت بقوله تعالى((سبح لله مافي السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم))

وانتهت بقوله تعالى ((هو الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السماوات والارض وهو العزيز الحكيم))

وهي سورة الحشر

السؤال هو :

من أمين هذه الأمة ؟؟ ومن فرعونها ؟؟ ومن هو حواري رسول الله ؟؟[/font]

[قمراوي]

مطوع
الله يجعلني عند حسن ضنك

وجودك يسعدني ويثري اي موضوع بصراحه


ج1/بوعبيدة ابن الجراح
ج2/ ابو جهل
ج3/ الزبير ابن العوام

س/متى يقصر ويجمع المسافر

[قمراوي]

الاجابه على السؤال
المسافر يقصر ويجمع لا حرج عليه، هي سنة، فالقصر أن يصلي الأربع ثنتين العصر والظهر والعشاء هذا القصر، وأما ضم الظهر إلى العصر وضم المغرب إلى العشاء فهذا يقال له جمع، وبعض العامة يغلط في هذا ويسمي الجمع قصراً، والصواب أن الجمع ضم الظهر إلى العصر والمغرب إلى العشاء، والقصر معناه أن يصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين والعشاء ركعتين، فالمسافر يشرع له أن يقصر ما دام في السفر، فيصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين والعشاء ركعتين، ولو صلاها في الوقت ولم يجمعها هذا هو السنة؛ لكن إذا دعت إلى الجمع جمع، كأن يعزم على الرحيل بعد زوال الشمس، فالأفضل له أن يضم الظهر مع العصر ويصلي جمع تقديم ثم يمشي، كذلك لو ارتحل بعد غروب الشمس من مكان إلى مكان آخر ونوى السفر فإن الأفضل له أن يضم العشاء إلى المغرب جمع تقديم، وهكذا بالعكس لو ارتحل قبل الزوال، فإن السنة له أن يؤخر الظهر مع العصر ويصلي جمع تأخير، أو ارتحل قبل غروب الشمس فإن الأفضل له أن يؤخر المغرب إلى العشاء ويصلي جمع تأخير، هكذا كان يفعل عليه الصلاة والسلام، أما إذا كان مقيم مستريح فإنه يصلي كل صلاة في وقتها هذا هو الأفضل، ولهذا لما كان النبي في منى في حجة الوداع صلى الصلوات في أوقاتها ما جمع، صلى الظهر في وقتها يوم العيد، والعصر في وقتها، والمغرب في وقتها، والعشاء في وقتها، وهكذا بقية الأيام عليه الصلاة والسلام، فالحاصل أن المقيم المستريح الأفضل له ألا يجمع، وإن كان مسافراً، وإن كان في أثناء السفر في البر، الأفضل له عدم الجمع، ولكن إذا دعت الحاجة إلى الجمع فلا حرج عليه في ذلك.
((الشيخ ابن باز الله يرحمه))