لاتنسون صلاة الكسوف اليوم الساعة 8,30 الي 11,5

على دروب الغانمين · #1 15-01-2010, 06:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحدٍ ولا لحياته ،
ولكنهما آيتان من آيات الله ِ ، يــُــخوف الله بهما عبادهُ ،
فإذا رأيتم ذلك ، فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم "
متفق عليه

كسوفان كليان للشمس هذا القرن أولهما في 2034 والثاني 2081

كتب حامد السيد:

تبدأ اعتبارا من الثامنة والنصف صباح يوم الجمعة المقبل ظاهرة الكسوف الحلقي للشمس الذي يشاهد جزئيا في الكويت ويستمر ساعتين و35 دقيقة.

اعلن ذلك الباحث الفلكي الدكتور صالح العجيري موضحا في تصريح لـــ الوطن ان الحسابات الفلكية تظهر ان جرم القمر سيمر بيننا وبين الشمس فيحجب جزءاً من ضوئها عنا فتنكسف كسوفا حلقيا لكنه يشاهد جزئيا في الكويت صباح يوم الجمعة الموافق 29 من شهر المحرم 15 يناير الجاري.

واشار الى ان الجزء المنكسف من قرص الشمس بالنسبة لافق الكويت 248 بالالف حيث تكون بداية الكسوف من الثامنة والنصف صباحا بزاوية ارتفاع قدرها 17 ويبلغ ذروته في التاسعة و44 دقيقة بزاوية ارتفاع قدرها 29 وينجلي تماما في الحادية عشرة و5 دقائق بزاوية ارتفاع قدرها 37 ثم يؤذن الظهر في الحادية عشرة و57 دقيقة بزاوية ارتفاع 39.

وذكر ان مدة الكسوف ستكون ساعتين و35 دقيقة مشيرا الى انه يفضل مشاهدة كسوف الشمس من وراء زجاج مدخن او فيلم تصوير او نظارات خاصة لافتا ان الفلكيين سيتوجهون بتلسكوباتهم لمشاهدة ورصد الكسوف عبر "فلتر" مرشح ضوئي خاص.

وأضاف ان عدد الكسوفات الشمسية التي ستشاهد في الكويت خلال القرن الحادي والعشرين يبلغ 31 كسوفا جزئيا باستثناء كسوفين فقط كليين الاول سيكون في عام 2034 والثاني في عام 2081 ميلادية مشيرا الى ان اقرب كسوف جزئي بعد كسوف يوم الجمعة سيكون في الرابع من يناير عام 2011 ميلادية .
][ جريدة الوطن الكويتية - الأربعاء 13/1/2010 ][

>> هذا ودعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة في قطاع المساجد الى اقامة صلاة «الكسوف» غدا الجمعة 15 الجاري، بداية من الساعة 8.30 صباحا حتى 11.05 قبل الظهر.
وقال وكيل الوزارة المساعد لشؤون المساجد وليد الشعيب: سيشاهد بشكل جزئي في الكويت «كسوف حلقي» للشمس، ويقع ضحى يوم الجمعة 15 الجاري، ويبدأ في تمام الساعة 8.30 صباحا، وتكون ذروته في الساعة 9.44، وينتهي في الساعة 11.5 قبل الظهر، وذلك حسب تقويم العجيري. <<

المصدر :
http://olom.info/ib3/ikonboard.cgi?a...;t=37844;&#top

على دروب الغانمين · #2 15-01-2010, 06:05 AM

اكثروا من الاستغفار اخواني وخواتي

كيفية صلاة الكسوف والخسوف

--------------------------------------------------------------------------------

وقد اوصانا الرسول عليه الصلاة والسلام بان نصلي لخسوف القمر او كسوف الشمس
وهذه كيفية الصلاة

صلاة الكسوف

خسوف القمر :-

الصلاة فى خسوف القمر كالصلاة فى خسوف الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم ( فإذا رأيتموها فافزعوا للصلاة )

وهذة هى صلاة كسوف الشمس....

1-حكمها ووقتها:-

صلاة الكسوف؛سنة مؤكدة في حق الرجال والنساء ،أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله :"إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله،لا تخسفان لموت أحد ولا لحياته،فإذا رأيتم ذلك فصلوا"

وفعلها كصلاة العيدين ،ووقتها من ظهور الكسوف فى أحد النيرين :الشمس أو القمر إلى التجلي ,وان وقع الكسوف في آخر النهار حيث تكرة النافلة كراهة شديدة ,استبدل بالصلاة ذكر الله والاستغفار والتضرع والدعاء0

2-ما يستحب فعله في الكسوف

يستحب الإكثار من الذكر والتكبير والاستغفار والدعاء والصدقة والعتق والبر والصلة ,لقوله صلى الله عليه وسلم :-" إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تخسفان لموت أحد ولا لحياته،فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا وصلوا".

3-كيفيتها

كيفية صلاة الكسوف : أن يجتمع الناس في المسجد بلا آذان ولا إقامة ،ولا بآس أن ينادى لها بلفظ:الصلاة جامعة ،فيصلى بهم الإمام ركعتين في كل ركعة ر كوعان و قيامان، مع تطويل لكل من القراءة والركوع والسجود و إذا انتهى الكسوف أثناء الصلاة فلهم أن يتموها على هيئة النافلة العادية وليس فى صلاة الكسوف خطبة مسنونة وإنما للامام أن يذكر الناس ويعظهم ان شاء وهو حسن لقول عائشة رضى الله عنها (خسفت الشمس فى حياة رسول الله صلى عليه وسلم فخرج رسول الله صلى عليه وسلم إلى المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه . فاقترأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو أدنى من القراءة الأولى , ثم رفع رأسه فقال :- سمع الله لمن حمده , ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هى أدنى من القراءة الأولى , ثم كبر فركع ركوعا هو ادنى من الركوع الأول , ثم قال :- سمع الله لمن حمده , ربنا ولك الحمد , ثم سجد , ثم فعل فى الركعة الأخرى مثل ذلك حتى أستكمل أربع ركعات واربع سجدات ,وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام , فخطب الناس , فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال :- إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل لا تخسفان لموت أحد ولا لحياته , فإذا رأيتموها فافزعوا للصلاة)

منقول بتصرف من كتاب "منهاج المسلم" لفضيلة الشيخ ابو بكر الجزائرى

على دروب الغانمين · #3 15-01-2010, 06:09 AM

حدثونا لو تكرمتم عن صلاة الخسوف، وعن كيفيتها؟

صلاة الخسوف ويقال لها صلاة الكسوف بينها النبي صلى الله عليه وسلم بفعله عليه الصلاة والسلام، وهي سنة مؤكدة إذا كسفت الشمس أو خسف القمر سواء ذهب النور كله أو بعض النور فإن السُّنَّة أن يصلي المسلمون ركعتين، في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان هذا هو أصح ما ورد في ذلك، يصلي المسلمون في أي وقت حتى ولو بعد العصر -على الصحيح- متى وقع الكسوف ولو في وقت النهي، السنة أن يصلى أن تصلى صلاة الكسوف، وهي ركعتان تشتملان على قراءتين وركوعين وسجدتين في كل ركعة، فإنه صلى الله عليه وسلم لما كسفت الشمس في عهده صلى الله عليه وسلم لما مات إبراهيم كسفت الشمس فقال بعض الناس إنها كسفت لموت إبراهيم، فخطب الناس عليه الصلاة والسلام وقال: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد من الناس ولا لحياته -يعني لا لموت إبراهيم ولا لغيره- وإنما هما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر وإلى دعائه واستغفاره) وفي الحديث الآخر: (فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم). وفي اللفظ الآخر: (فادعوا الله وكبروا وتصدقوا)، وأمر بالعتق عند الكسوف وصلى بالناس ركعتين، كبَّر عليه الصلاة والسلام قرأ الفاتحة ثم قرأ قراءة طويلة، قال ابن عباس: تقدر بنحو سورة البقرة، ثم ركع وأطال الركوع، ثم رفع وقرأ قراءة طويلة أقل من الأولى، ثم ركع ركوعاً طويلاً أقل من الركوع الأول، ثم رفع وأطال دون الإطالة الأولى، ثم سجد سجدتين طول فيهما عليه الصلاة والسلام، ثم قام وقرأ وأطال لكن دون القراءة السابقة، ثم ركع فأطال لكن دون الركوعين السابقين، ثم رفع وقرأ دون القراءة السابقة ثم ركع ركوعاً رابعاً وأطال لكن دون الركوع الذي قبله. ثم رفع فأطال لكن أقل من الذي قبله ثم سجدتين طويلتين -عليه الصلاة والسلام-، ثم تشهد قرأ التحيات وتشهد .... ثم سلم وخطب الناس، خطب الناس ووعظهم عليه الصلاة والسلام، وأخبرهم أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته، وقال: (إذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم) وأمر بالصدقة والعتق عليه الصلاة والسلام، وأمر بالاستغفار والذكر، هذه السنة، حتى تنكشف الشمس والقمر، والسنة الخطبة بعد ذلك، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، إذا صلى الإمام يخطب الناس ويذكرهم ويبين لهم أحكام صلاة الكسوف ويحذرهم من المعاصي والشرور، ويدعوهم إلى طاعة الله عز وجل، ويرغبهم في الصدقة والعتق، والإكثار من ذكر الله عز وجل والاستغفار، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الكسوف أنه عرضت عليه الجنة والنار وهم في الصلاة فتقدم لما رأى الجنة لما عرضت عليه الجنة فتقدم وتقدمت الصفوف حتى حاول أن يأخذ منها عنقوداً من العنب قال: (لو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا!). ثم عُرضت عليه النار عليه الصلاة والسلام فتأخر وتأخرت الصفوف وقال: (رأيت فيها) -أي في النار- (عمرو بن لحي الخزاعي) -رئيس أهل مكة في الجاهلية- (يجر قصبه في النار) -يعني يجر أمعاءه في النار، نعوذ بالله- (لأنه أول من سيَّب السَّوائب وغيَّر دين إبراهيم)، يعني سيب السوائب للأصنام من بقر وغنم للأصنام لا تركب ولا تحلب، وأول من غير دين إبراهيم في عبادة الأصنام ودعائها من دون الله؛ فلهذا صار عذابه شديدا، ورآه النبي صلى الله عليه وسلم يجر أمعاءه في النار -نسأل الله العافية- قال: (ورأيت فيها امرأة تعذب بهرة حبستها لا هي أطعمتها وسقتها حين حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض) فعذبت بها، هذا يدل على أنه ما يجوز تعذيب الحيوان، لا الهر ولا الكلب ولا الدجاج ولا الحمام ولا الإبل ولا البقر، لا تعذب، بل إما أن يعلفها ويقوم بواجبها وإلا يبيعها إذا أحب البيع أو يطلق سراحها تأكل من أرض الله، أما حبسها وعدم إطعامها وإسقائها هذا ظلم لا يجوز، حتى ولو هرة! حتى ولو كلب، لا يجوز لأنه ظلم، فإذا كان هذا في هرة أو كلب ونحو ذلك فكيف بالذي يحبس المسلم بغير حق ويظلمه أو يتعدى عليه بقتلٍ أو غيره؟! يكون ذنبه أعظم وجريمته أكبر وعذابه أشد، نسأل الله العافية. قال: (ورأيت فيها سارق الحجيج) بـ.....، كان في الجاهلية بعض الناس يسرق الحجاج، معه عصا محنية الرأس مثل .... كان يمر حول الحجيج حول أمتعتهم يجر من أمتعتهم ب.... ما أمكنه، (فإذا فطنوا له قال: تعلق بمحجني!) ما قصدت، (وإذا لم يفطنوا له هرب بذلك الشيء) وأخذه، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم يعذب في النار بمحجنه الذي كان يسرق به الحاج، والعياذ بالله، فهذا يوجب الحذر من السرقة والدعوة إلى الشرك وتعذيب الحيوانات وغير هذا من المعاصي، فإنها من أسباب العذاب في النار، نسأل الله العافية. فالواجب على المؤمن أن يحذر ظلم الناس، وظلم الحيوان وأخذ الأموال بغير حق، سواء غصباً أو سرقةً أو خيانة، يجب الحذر من ذلك.

منقول من موقع الشيخ ابن باز رحمة الله