شخص يريد الجنة..؟؟؟ تفضل بالخول

[ريمة البنات]

سألتة : أخي الحبيب ! هل تريد الجنة ؟
أجاب : ومن منا لايريد الجنة ؟... ومن منا لايريد النعيم المقيم ؟...
ومن منا لايريد المتعة الدائمة , واللذات المتواصلة , التي لاتفنى ولاتنقطع ؟...

قلت : إذن ... فلماذا لاتعمل العمل الصالح الذي يوصلك إلى الجنة ؟...قال : إن طريق الجنة شاق .. طويل .. ملئ بالعقبات والأشواك ..
وأنا ضعيف لا أصبر على تعب هذا الطريق ومشقتة ..!

قلت : أخي : إذا كنت لاتستطيع الصبر على طاعة الله , والصبر عن معصيته في الدنيا
فكيف ستصبر إذن على نار جهنم في الآخرة إذا كنت من أهلها والعياذ بالله ؟؟

قال : هذا مايؤرقني , ويجعلني في حيرة من امري ولكني لا أعرف ماذا أفعل ومن أين أبدأ..
وقد قطعت شوطاً كبيراً في طريق المعاصي والمحرمات...
قلت : سأدلك على طريق مختصر , يوصلك إلى الجنة , وهذا الطريق سهل ويسير,
لاتعب فيه ولا نصب , ولا مشقة فيه ولا حرج..
قال : دلني عليه يرحمك الله ...فإني مازلت أبحث عن هذا الطري السهل اليسير..

قلت : هذا الطريق الممهد بينة الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه (( الفوائد ))
حيث قال : (( هلم إلى الدخول على الله ..ومجاورته في دار السلام .. بلا نصب... ولاتعب ...ولاعناء ...بل هو أقرب الطرق وأسهلها ))

وذلك أنك في وقت بين وقتين .. وهو في الحقيقة عمرك ..وهو وقتك الحاضر
بين مامضى ومايستقبل..
فالذي مضى.....تصلحة بالتوبة والندم والاستغفار... وذلك شئ لاتعب عليك فيه
ولانصب .. ولامعاناة عمل شاق...إنما هو _عمل قلب_...وتمتنع فيما يستقبل....من الذنوب
وامتناعك ترك وراحة..وليس هو عملاً بالجوارح يشق عليك معاناتة ... وغنما هو
عزم ونية جازمة..تريح بدنك وقلبك وسرك..

فما مضى تصلحة بالتوبه.....ومايستقبل تصلحة بالامتناع والعزم والنية..وليس للجوارح في هذين نصب ولاتعب
ولكن الشأن في عمرك ..وهو مقتك الذي بين وقتين ..فإن أضعتة أضعت سعادتك ونجاتك..
وإن حفضته مع إصلاح الوقتين اللذين قبله وبعده بما ذكر ...نجوت وفزت بالراحة واللذة والنعيم
.....{انتهى}
فهذا هو طريق الجنة اليسير , توبه مما مضى , وعمل صالح وترك للمعاصي فيما بقي
وأذكرك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى !))قالوا : ومن يأبى يارسول الله ؟
قال : (( من اطاعني دخل الجنة , ومن عصاني فقد أبى )) { رواه البخاري}

وقول النبي صلى الله علية وسلم : (( الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك )){ متفق عليه }

م