عثمان ذي النورين رضي الله عنه

[الباشا]

الاخ الكريم

المحفوظي

جزاك الله خير على هذا المجهود الكبير في حق خليفة راشد ومن العشرة المبشرين بالجنة ذو النورين والرجل الذي تستحي منه الملائكه ... عثمان إبن عفان رضي الله عنه وأرضاه

وندعو الله ان يهدي كل الظالين الخارجين من سنة رسولة صلى الله عليه وسلم والخلفاء اربعة

ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم .

فالدنيا عمل بلاحساب والآخره حساب بلا عمل

[ابن مطلق]

يالمحفوظي اقول لك اطلب العلم وانشاالله راح تتغير نظرتك عن اهل نجران يشهد الله انك قذفتنا بكلام ماهو بفينا زواج المتعه وان سيدنا علي يحيي الموتى والمهدي المنتظر يخرج من سامراء

سامراء ولا سامن دال وش دخلنا في الخبلان حن قوم هل حق نعبد الله باللي وصانا به النبي والامام الدنيا كل ماجالها تتغير حكموا السنه وبينقلب الحكم للشيعه وبيجي امام الزمان ويحكم العالم ابو الطيب القاسم عليه سلام الله هذي من الحقايق اللي حرام اطلعها بس ابغى الناس يتجهون للحق هداكم الله والله ان فيه كتب لو تقراها ترجع عينك وراء وان تمشي مثل الخبل كل حاجه عند هل نجران لها معنى والداعي عندهم مطلب ودعوته مستجابه باذن الله انا ماقول الكلام هذا من فراغ رح وشف بعينك
ولاعاد تكفرون الناس ترى التكفير شين تراهم ينطقون الشهادتين.

كثرت الكلام على العموم مع السلامه اخوكم في الله ابن مطلق

[ابوبـــكر المحفوظي]

بن مطلق خلك على حقك الى ان يأتيك اليقين وانتظر امامك الي بيحكم بدال السنة واتباع محمد عليه الصلاة والسلام.

اما المتعة الي انكرتها ولا ما انكرتها هي في كتبكم وهذه عقيدتكم شأت ام ابيت.

وامامك الذي اختفى في سرداب سامراء وعمره 1250 واسمة الجديد ابو الطيب القاسم بن مطلق افتح كتبكم وانظر هل كلامي صحيح ام خطأ ويابن مطلق واما في قولك انك تريد ان تهدينا فهذا كلام كبير ولن اقول لك الا ياابن مطلق هل من جرب النور يعود الى الظلام واما نحن فنحن اهل الحق أصحاب الفطرة السليمة واما منهجنا فهو منهج القرآن الكريم ومنهج محمد عليه الصلاة والسلام وما كان عليه اصحاب محمد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة والتابعين وأكبر دليل هو ان مذهب أهل السنة والجماعة هو المذهب الظاهر الذي ليس فيه لاشك ولاريبه هو المذهب الذي يتبعه جميع المسلمين اصحاب الفطرة السليمة والعقل الصالح ونقول لك ياابن مطلق ((هل يستطيع الرجل ان يبدل امه ؟؟ طبعا لا هو جوابك. فأن منهج أهل السنة والجماعة هو أمي)). ومع ذالك فأن منهج اهل السنة يوافق العقل والفطرة السليمة وهو دين الله الذي ترضاه الله لعبادة.

نحن نكفر من يطعن في رسول الله ومن يطعن في آل البيت ونكفر من يدعي ان القرآن محرف ونكفر من يقول ان هناك قرآن لفاطمة غير الذي عندنا ونكفر من يحلل الزنا بأسم المتعة ونكفر من يدعي ان الأمام المهدي سيهدم المساجد كلها ومكة ومسجد النبي عليه الصلاة والسلام الا مسجدين في كربلاء ونكفر من يطعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.ونكفر من يقول ان كربلاء اطهر من مكة ونكفر من يدعي من دون الله مالا ينفعه ولايضره ونكفر من يدعي ان علي رضي الله عنه هو الصراط يوم القيامة ........الخ.

اما الحق فهو واضح بن مطلق وكل ماذكرتة موجود في عقيدتكم والله على مااقول شهيد وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبة ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين.

نحن الذين بايعوا محمدا***على الجهاد ماحييــــنا

أبـــــــــــوبكر المحفوظي

[ملح العجمان]

اخي الكريم المحفوضي



كل الشكر على موضوعك القيم واللي نورت علمنا فيه



والله يعطيك العافيه



لاهنت


اختكم البحرين

[ابوبـــكر المحفوظي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بن مطلق لقد قلت لي اذهب وأطلب العلم وذهبت لأبحث بين كتبكم ووجدت فيها ماجعلنا احزن على ضلالك بل وتدعوا الناس من النور الىالظلام اسأل ان يهديك انت ومن معك من أهل نجران ونسأل لأخواننا في نجران من أهل السنة الصبر والسلوان اما بعد انظر ماذا وجدت في كتبكم يا صاحب المذهب الحق.


استعارة الفرج عند الشيعة
بسم الله الرحمن الرحيم

من أنواع الزنا الذي يستحله الشيعة هو ما يسمى باستعارة فروج النساء بين بعضهم البعض. و هذا مختلف عن زواج المتعة، إذ ليس هناك أي شكل من أشكال الزواج كالعقد أو ما شابه و إنما هو "إستعارة" بالمعنى الحرفي!

نقل الطوسي : (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي.

ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). التبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني.

و قد ورد في بعض روايات الشيعة عن أحد أئمتهم كلمة "لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج. فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقاً عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ماذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة و مما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل و إن لم يكن حراما، و يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت هذه الكراهية). الاستبصار ج3 ص137.

وهذا نوع آخر من الزنا يستحله الشيعة و ينسبونه إلى أئمة البيت كذبا و زورا و إن يتبعون إلا أهواءهم مع أن الزنا بجميع صوره حرام في الشريعة الإسلامية كما هو معلوم لدى الجميع. فهل بقي شيء من الحرام لم يفعلوه؟ ثم إذا كان هذا التصريح الخطير من كبار الأئمة، فما بال القطيع الكبير من أتباعهم. بالله عليكم أيها الشيعة أين العقل؟ أين هي الفطرة؟ أين هو الحرام والحلال المنصوص عليه في القرآن و السنة النبوية؟!

(( بن مطلق لاتقل هذا كلام باطل موجود اسم الكتاب والجزء والصفحة فلا تنكر وان انكرت فلا نقول الا كما قال الله جلا في علاه

((ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين*يخادعون الله والذين أمنوا ومايخدعون الا انفسهم ومايشعرون*في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون)) البقرة..(7).(9)

أنظر ياابن مطلق قلت اطلب العلم فأنظر ماذا ووجدت في كتبكم.

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.

اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضا نفسك ومداد كلماتك وزنتة عرشك ولك الحمد عدد حبات الرمل وقطرات المطر.

على جعلي مسلم موحدا من أهل السنة والجماعة ولم تجعلني من أهل الفرق الضالة المارقة من دينك الطاهر القويم اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضى فلااله الا الله وحدة لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.


بن مطلق نصيحة الى كل من يأخذ بهذا المذهب الضال الذي هو اساس اتباع الأهواء. ((بن مطلق لاتموتن وانت على هذا المذهب)). والسلام ..ابــــــوبكر المحفوظي.

ملاحظة الى كل الأخوان والأخوات هذا عنوان موقع فيه فضائح الرافضة مرئيات وصوتيات وكل ماتحتاجونه عن فضح الشيعة وفيه من افلام الفيديو التي يعجب لها المسلم وكفرهم البواح وهذا الموقع انا من رأي يجب بل واجب على المتواجدين الدخول اليه بل وحفظه في اجهزكم للرجوع اليه عند الحاجة الى الدليل لأنه يحوي صورا عن كتبهم ومافيها من عقيدة الموقع فيه كل ماتحتاجونه بالدليل القاطع الساطع لا شك فيه ولاريبه..http://www.kasralsanam.com/alqraan.htm

[ابن مطلق]

ياخوي فرق بينا وبين غيرنا حن غير مذاهب الشيعه الثانيه اللي ذكرت فيهم اشياء ماهي فينا حن عالية قوم عزنا الله وجمعنا تحت راية هذا المذهب الحق واللي خلقني وخلقك ان هل نجران هل حق يامسلم لاتغرك الفلوس وقد قال الرسول صلوات الله عليه ان الفتنه بتخرج من نجد وانتو ذولا في الزراء بس على العموم لكم دينكم ولي ديني


والله وبيت الله ويوم الدين وآيات النباء......والخمسه الاطهار والميزاب ماخون الولي

ناداك حصن العان يانجران واشجن بك سبأ..... واهتزت البصره ونادت كربلاء قم ياعلي

يكفينا شاعر الدعوه الفرزدق حين قال زنديق بني اميه من هذا فرد عليه الفرزدق



هذا ابن خير عباد الله مكرمة..........هذا التقي النقي الطاهر العلم

هذا ابن فاطمة الزهراء ان كنت تجهله.......بجده انبياء الله قد ختم

وماقولك بمن هذا بضائره........... فالعرب تعرف من انكرت والعجم


ياناس انتبهوا لانفسكم ترى الرسول قال اوصيكم في اهل بيتي اوصيكم في اهل بيتي اوصيكم في اهل بيتي


ومعلومه لكم ياشعب لاحظوها ولاتقولون شي لين تشوفون بعيونكم ليلة القدر مني هديه يوم 23 لاحظوا كل شي ذيك الليله .

الى اللقاء

[ابوبـــكر المحفوظي]

بن مــــــطلق انت طولتها وهي قصيرة مذهبك وطلعنا مافيه من طعن في آل البيت وشتم في صحابة رسول الله وتحريف وغيرها من امور الكفر والعياذ بالله......الخ.

اما قولك هذول غير وانتم غير هذه كلمة كل الشيعة تقولها تدري لماذا بن مطلق لأنهم ليس لهم منهج صادق منهج خذ مايعجبك واترك مالا يعجبك كل الرافضة عندما تأتي بالدليل يقول هذه ليست عقيدتي فسبحان الله.

اما قولك انتظروا ليلة القدر هذا اكبر دليل بل القاطع على جهلك تجد أحد السادة قال لك ليلة القدر الآتية يخر ج المهدي رضي الله عنه .

كيف تصدق هذا الكلام وهو لايعلم الغيب الا الله !!!!!!!


عقيدتك بن مطلق فاسدة مبنية على خزعبلات وكذب ولقد اظهرنا بعض من خزعبلاتكم وكذب ساداتك لكن لا اقول الا كما قال الله جلا في علاه((لاتعمى الأبصار انما تعمى القلوب التي بالصدور)).

بن مطلق سؤال لماذا انتم الشيعة لاتقرؤأون كتب الفقه والتفسير ولا تتعلمون في امر دينكم لتنفعكم في امور دنياكم وأخراكم .

لم نعرف عن الشيعة الا ترديد كلام السيد قال السيد وأمر السيد والسيد
فسبحانه انظر الفرق بيننا وبينكم!!!!!

أهل السنة تقول: قال الله وقال رسول الله.

وانتم الشيعة: ليس عندكم الا قال السيد وامر السيد.

بن مطلق افتح كتب عقيدتك وكتب تفسيرك وانظر في كتبك ثم تعال وخاطبنا .

[الـعـابـر]

جزاك الله خير أخي العزيز/ أبوبكر المحفوظي