برائة الإخوان المسلمين بفتوى سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين

[الذهب]

السلام على من اتبع الهدى
الشريعه - الطريقه - الحقيقه
كيف لنا ان نصل للحقيقه ان وجدت حقيقه في هذا الثالوث الاخواني
كفاكم من الجمل البلاغيه التي تتلاعبون وتراوغون بها
جاوب يا اخي هداك الله جواب واضح على الاخ الحبيلي جزاه الله خير حتى نفهم ونستفيد وان كنا سنبقى دون قناعه في توجهات ونهج الاخوان.
ولدي سؤال خاااااااص ارجو ان تساعدني اخي ال مفلح في الاجابه عليه
(ما هو رأي البنا وقطب في صلاة الجمعه؟)
اريد الجواب في جمله واحده دون اطاله انشائيه.
ولي عوده ولكن لن تفرح بها.

[ال مفلح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله مرة أخرى أخي الذهب

لم أراك تعلق على الرد في تهمتك للتقريب بين السنة والشيعة التي ذكرنا فيها من سنة الرسول ما وافق ذلك و كلام شيخ الاسلام الامام ابن تيمية فهل هذا إقتناع أم تهرب من الرد ؟

من الذي يلف ويدور يا اخي الان !!؟؟

فانت اتهمتهم اولا بالتقرب للشيعة ومن ثم لم تعلق على الرد وهل خالف الكتاب والسنة وكلام العلماء ؟؟ بل الذي فعلته يا اخي انك جعلته خلف ظهرك وهممت للتهمة التالية ! عجيب امرك .

اتقي الله يا اخي فيما تكتب .

واعلم انني سأفرح بكل مشاركة تشاركني بها

فأنت أخي وبن عمي ولو خانك التعبير

واسال الله ان يهديني واياك لما يحب ويرضى

تحياتي لك

[الذهب]

السلام على من اتبع الهدى
يا اخي هداك الله تتهمني بالتهرب وصدقني انني انطبقت علي مقولة(شر البليه ما يضحك) وانا اقرأ ردك حول احبابكم الشيعه......والمشكله ليست بالتقرب بل المشكله بالمساواه بين الشيعه واهل السنه والجماعه بجعلهم تحت عباءه واحده اسمهاها الاخوان......سبحان الله......من يتبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه الغر الميامين وسلفهم الصالحين......اخو!!!.....لمن يفتري على الرسول ويؤلف الاحاديث على لسانه ويلعن اصحابه ويكفرهم.....لاحول ولا قوه الا بالله.
اما بالنسبه للاقتناع فوالله لم ولن اقتنع بهذا الربط المشوه بين توجهاتكم وكلام شيخ الاسلام الذين انتم غير معنيين به ولكن تحشرون انفسكم في الفتاوى حشراً وهذا ديدنكم.
اما بالنسبه للتهرب فلا اعلم من يتهرب الان فأنا اخوك فالاسلام وقد سبق ان طلبت من مساعده لوجه الله
وهي انني اريد من رأي مشايخك الاجلاء في(صلاة الجمعه).
اتمنى بما انك ترى ان الاخوان على حق ان تعرف الاخوه الاعضاء في المنتدى برأي (البنا وقطب في صلاااااااة الجمعه)وهذه البدايه فقط وارجو عدم التهرب والاجابه يأختصااااار.
واعهادك واعاهد كل من يرانا بكشف دمامة هذا الحزب (وبدحض حملتك الدعائيه التضليليه لحزبك) ولكن اريد منك الاجابه اولاً حتى اكمل معك الحديث.

[الجبيلي]

اشكرك يا اخي آل مفلح على نقلك لأقوال العلماء , أما بعد..... فهناك عبارة جميلة ألا وهي (كل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف) فأرجوا ان تطبقها يأخي آل مفلح على جميع أفعال وأقوال الصوفية وسوف اكون شاكرا لك . وبعد فهذا نقل أيضا لأقوال العلماء عن أصحاب الطرق الصوفية_ وإن كنا قد خرجنا عن موضوعنا الأساس ألا وهي جماعة الأخوان المسلمين ولكن الشيء بالشيء يذكر_ هذا قول الشيخ إحسان ألهي ظهير-رحمه الله- في كتابهعندما نتعمق في تعاليم الصوفية الأوائل والأواخر وأقاويلهم المنقولة منهم والمأثورة في كتب الصوفية القديمة والحديثة نفسها نرى بونا شاسعا بينها وبين تعاليم القرآن والسنة , وكذلك لانرى جذورها وبذورها في سيرة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام البررة خيار خلق الله وصفوة الكون, بل بعكس ذلك نراها مأخوذة مقتبسة من الرهبنة المسيحية والبرهمة الهندوكية وتنسك اليهودية وزهد البوذية) انتهى كلامه, وهذا كلام شيخ الأسلام ابن تيمية في مجموع فتاواه-الأداب والتصوف-كتاب التصوف-رسالة الى الصوفيةوالفقراء جعل طريق أحد من العلماء والفقهاء أو طريق أحد من العباد والنساك أفضل من طريق الصحابة ... منشأ التصوف....). ولعل هذا يكفي وان كان لأقوال العلماء في الصوفية بقية لكن يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق . أما ماورد في أسئلتك الأخيرة فأني سأجيبك عن السؤال الثاني لكي تتضح لك إجابة السؤال الأول أما أجابة سؤالك هل سنة النبي صلى الله عليه وسلم تختلف عن سنة الخلفاء الراشدين المهديين؟ اقول لك: لا ولكن سنة الخلفاء الراشدين المهديين تعني فهم الخلفاء الراشدين المهديين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم , فهل عمل جماعة الأخوان المسلمين بفهم سلفنا الصالح لما ورد في الكتاب والسنة؟الجواب لا. ويدل على ذلك أقوال سيد قطب رحمه الله وغيره من من تبنا هذا الحزب, أما قولي أنهم أهتموا بالتعبأة اي تعبأة الشباب وجمعهم والتكتلات دون تعليمهم بأمور الدين و الأحكام فيفعلون ملا يحمد عقباه, أما ماكان عليه سلفنا الصالح هو تعليم الناس أمور دينهم والأحكام ثم اعدادهم لمجابهة الأعداء أعداء الإسلام , وتكذر أخي أن كل خير في أتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف.
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[ال مفلح]

أخي الذهب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من ردك وقولك ( احبابكم الشيعة ) علمت انك لم تقرأ الرد أساسا .

ولكنك اتيت متهجما متعصبا بقولك لم ولن اقتنع ومستعدا للتهمة التالية

دع التعصب قليلا على جنب فما نختلف فيه مسالة فقهية وليست عقائدية

والمسالة الفقهية التي تتعلق في التقريب بين السنة والشيعة هي كما ذكرتها لك في الرد بانها من أصول الشرع المتفق عليها وهي ارتكاب اخف الضررين ، وتزول بزوال المصالح ، وقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ هذا الموقف في مواقف متعددة ( ارجع للرد لتجدها ) ، وان هذه القاعدة دليلها في القران قوله تعالى حكاية عن لوط عليه السلام : ( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فأتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ) ، ووضحت لك كلام الشيخ ابن تيمية الذي لم ولن تقتنع فيه على حد قولك مدعما بمصادره من الكتب والصفحات ، وليس كما تذكر انت ( كلام عام ) .

اما بالنسبة لرأي الشيخ حسن البنا في صلاة الجمعة فأفدني فيه وياليتها تكون مدعمة بالمصادر ولا تكون كلام في كلام ، حتى استطيع ان ارجع لها واستدل بها .

وبما ان الموضوع بدأ يتشعب فأرجوا من الاخوان عدم تقاذف التهم إلا بأدلة من الكتب .

تحياتي لك اخي في الله

[ال مفلح]

أخي الجبيلي

حياك الله

صدقت اخي في ذكر العبارة (كل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف) .

اخي في الله ، انا لست في صدد الدفاع عن الصوفية ولكني اردت ان اوضح لك بدايتها ومنشأها بأقوال العلماء لأبين لك ما المقصود بالحقيقة الصوفية ، اخي كلنا نعلم انه دخل في الصوفية من هم من اصحاب البدع والضلال ، وهذا مالم ينكره احد من المشايخ بل قد بين الشيخ حسن البنا هؤلاء بمذكرات الدعوة والداعية صفحة 30 عندما قال ( لكن فكرة الصوفية لم تقف عند حد علم السلوك والتربية ، ولو وقفت عند هذا الحد لكان خيرا لها وللناس ، ولكنها جاوزت ذلك بعد العصور الاولى الى تحليل الاذواق والمواجد ، ومزج ذلك بعلوم الفلسفة والمنطق ومواريث الامم الماضية وافكارها ، فخلطت بذلك الدين بما ليس منه ، وفتحت الثغرات الواسعة لكل زنديق او ملحد او فاسد الراي والعقيدة ليدخل من هذا الباب باسم التصوف والدعوة والزهد والتقشف ، والرغبة في الحصول على هذه النتائج الروحية الباهرة ، واصبح كل ما يكتب او يقال في هذه الناحية يجب ان يكون محل نظر دقيق من الناظرين في دين الله والحريصين على صفائه ونقائه ) .

وهل تعلم يا اخي انك اتهمتهم تهمة من غير دليل وهي بقولك ( أنهم أهتموا بالتعبأة اي تعبأة الشباب وجمعهم والتكتلات دون تعليمهم بأمور الدين و الأحكام فيفعلون ملا يحمد عقباه ) ، وندواتهم الدينية وحلقات الحفظ للقران التي بالمساجد والاشرطة الدينية كلها لا تعلم أمور الدين والأحكام ؟؟

تحياتي لك اخي على مشاركتك

[الجبيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي في الله انت تقول لي اني اتهمت جماعة الأخوان المسلمين بتهمة من غير دليل , وهاك الدليل كما طلبت: اولا اعلم يارعاك الله ان ابرز اهداف هذه الفرقة او الجماعة هو الوصول الى سُدة الحكم في البلاد الإسلامية ولو وصل الأمر الى الأنحراف عن الصراط المستقيم ومنهجاً, ثانيا لدى هذه الجماعة قاعدة( ذهبية كما قال يوسف القرضاوي) وهو منهم الا وهي (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه) ,على اطلاقها اي ان هذه القاعدة سارية المفعول حتى على أمور العقيدة , وهذه القاعدة جلبت شرورا كثيرة على الأمة الأسلامية, ثالثا وهو الشاهد على قولي أنهم أهتموا بالتعبأة دون التعليم أن أحد كتاب جماعة الأخوان المسلمين وهو د.عز الدين إبراهيم قالقام الأمام الشهيد حسن البنا بجهد ضخم على الطريق يؤكد ذلك ما يرويه الدكتور إسحاق موسى الحسيني في كتابه (الإخوان المسلمين ..كبرى الحركات الإسلامية الحديثة) من أن بعض الطلاب الشيعة الذين كانوا يدرسون في مصر قد انضموا إلى جماعة الإخوان. ومن المعروف أن صفوف الإخوان المسلمين في العراق كانت تضم الكثير من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية وعندما زار نواب صفوي سوريا وقابل الدكتور مصطفى السباعي المراقب العام الإخوان المسلمين اشتكى إليه الأخير ان بعض شباب الشيعة ينضمون إلى الحركات العلمانية والقومية فصعد نواب أحد المنابر وقال أمام حشد من الشبان الشيعة والسنة:"من أراد أن يكون جعفريا حقيقيا فلينضم إلى صفوف الإخوان المسلمين". ولكن من هو نواب صفوي؟ زعيم منظمة(فدائيان إسلام) الإسلامية الشيعية, كتاب موقف علماء المسلمين من الشيعة والثورة الإسلامية ص8. فهل للتعليم دور عندهم , ودعك من هذا بل خذ قول هو بالأحرى طامة وهو قول حسن الترابي زعيم الإخوان في السودان موجها كلامه لأنصار السنة في السودانإنهم يهتمون بالأمور العقائدية وشرك القبور ولا يهتمون بالشرك السياسي فلنترك هؤلاء القبوريين يطوفون حول قبورهم حتى نصل إلى قبة البرلمان) .مجلة الاستقامة ربيع الأول1408ه ص26

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الـحـبـيـشـي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي ال مفلح انت خرجت عن الموضوع خروجا بعيدا جدا الا وهو (( الاخوان المسلمين))

وما ارى من هذا الا تضييع للوقت وتشتيت للافكار والموضوع

وحبيت اذكرك ان المساله مساله عقيده وليست فقهيه لان ما نتكلم عنه هو صحه عقيده الاخوان او عدم صحتها وبالنسبه لموضوعك تقريب السنه والشيعه فامر معروف الرد عليه وما ارى في طرحك للموضوع الا اثاره للفتن هداك الله وشكرا

[ابوبكر الحويلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اشكر اخواني على ردهم لك فقد كفو ووفو وردوا عليك اخي ابن مفلح بما هو يرشد الى الصواب فأنا لن ادخل معك في حوار عقيــــــــــــــــــــم.. ولكني سأسألك اسأله جاوبني عليها اريد جواب ولا اريد نقاش فقد كفوني النقاش اخواني جزاهم الله عن الأسلام خير جزاء والأسئله هي:

1 هل ترضى بالطواف بالقبور وانها لها بركات كما يقولون الأخوان؟؟؟

2 هل ترضى لأختك او لبنتك الزواج العرفي؟؟؟؟

3 هل ترضى لأختك او لبنتك زواج الفرند؟؟؟

4 هل انت ممن يقولون بأن الحجاب ليس فريضه بحد ذاتها؟؟؟؟

5 هل ترضى لأختك بالخروج من منزلها كاشفه وجهها للفاجر والصالح؟؟؟
6 هل انت مع قول علماء الأزهر بأن الرؤى خـــــــــرافة؟؟؟؟؟

7 هل ترضى ان تصلي خلف شيعي رافضي يشتم الصحابة ويطعن في زوجات الرسول؟؟

8 هل توافق بأن الشيعة مذهب كمذهب الشافعي واحمد وابي حنيفة ومالك؟؟؟؟

9 مارأيك بفتوى طنطاوي الضلال في ازمه الحجاب في فرنسا عندما وافق الحكومه الفرنسيه؟؟؟

هل هل هل هل هل هل .............................ألخ

أخي بن مفلح نحن لسنا ضد اخواننا المسلمين بأي شكل من الأشكال .... لكن اذكرك بأن الأسلام منهج واحد ومذهب واحد وجماعة واحده ولايوجد شيء اسمه هذا صحيح مع ولكن؟؟ لكن نحن عندنا قال الله وقال الرسول ولانرضى بقول احد غيرهم الا ماوافقهم في زماننا هذا.
والأخوان قد ضاعوا واضلوا وضلوا ومع ذالك هم ممن لايسمع النصح والأخوان أخطـــــــــــــئوا كثيرا واخطائهم كبيرة وعجيبة وتكفي فتواهم في الشيعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والسلام

ولاتناقشني جزاك الله خير فلست في صدد نقاش اخواني كفو ووفو ولن ازيد على قولهم ومااحسن مااورد لك الأخ محمد بن فهاد عن فتوى ابن باز وتكفي فتواه ....

[الذهب]

السلام على من اتبع الهدى
بسم الله
وبه نستعين
الاخ العلامه ال مفلح الذي يكيف الفتاوى حسب ما يوافق هوى الاخوان لا يريد ان يجاوبني على سؤال بسيط عن راي اسياده في صلاة الجمعه وقد كررت عليه السؤال واخذ يتنصل من الاجابه بل كان رده بأن افيده افاده مدعمه بالمصادر بالمصادر بالمصادر (وكاد المريب ان يقول خذوني)ولا ادري ماذا كان يمنعه من الاجابه على سؤالي البسيط والواضح الذي لو طرحته على طفل لا اجابني بلا تردد وتلعثم انه(يذهب كل جمعه للمسجد مع والده لسماع خطبة الجمعه وأداء الصلاه) شئ بديهه واجابه سهله جداً ولكن على الاخوان صعبه جداً وتحتاج لمراوغه ومناوره وان تطرح عليهم السؤال اكثر من مره وفي الاخير انت من سيجيب وكم يتمنون موتك قبل ان تجيب
يقول اخوان الروافض ان الخلاف فقهي وليس عقائدي بينهم وبيننا نحن اهل السنه والجماعه ويصرون على ذلك للتضليل فقط ومحاولة جذب اهل السنه اليهم ولكن هيهات سيسقطون اهل السنه ورقة التوت.ولكن وحده وحده عليهم.
نعود لصلب الموضوع وهو سؤالي لال مفلح عن رأي اسياده في صلاة الجمعه...وطبعاً تهرب واتهمني بالتهرب
ولكن اتمنى ان يكون تهربه عن جهل في الاخوان وخبثهم وان لا يكون يعلم بخبائثهم ونعتبره مسكين وندعو الله له بالهدايه
اما ان كان يعلم ويريد ان يضلل ابناء عمه واخواننا الباقين ان كان فعلاً من ال مفلح فعليه من الله ما يستحق.
واليك يا فضيلة العلامه ال مفلح اجابتي على سؤالي!!!!!
(قال علي عشماوي في كتابه التنظيم السري وهو يحكي أحد لقاءاته بسيد قطب:
جاء وقت صلاة الجمعه فقلت لسيد قطب:
دعنا نقوم نصلي الجمعه وكانت المفاجأه!!!
أن علمت ولأول مره أنه لا يصلي الجمعه....
وقال:أنه يرى أن صلاة الجمعه تسقط أذا سقطت الخلافه....وأنه لا جمعه الا بخلافه)
لا حول ولا قوه الا بالله
فهل الخلاف الان فقهي كما يدعون اخوان الروافض ام خلاف عقيده؟!!!!!
او لو تسألنا: ما هو حكم من جحد وجوب فرض؟!!! وتشرط على الله؟!!!والعياذ بالله.
بئس للاخوان ولقاعدة الدياثه وعدم الغيره على الدين(نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه)ولدي سؤال بما انكم تختلفون مع الروافض في زواج المتعه وهم اخوانكم هل يا أخي ال مفلح ستعذر الرافضي في الزواج بأحدى اقاربك تمتعاً لمدة ساعتين ونصف واربع دقائق؟!!!!!!!!!!!! حسب قاعدتكم الذهبيه؟!!!
لاحول ولا قوه الا بالله....الى اين يذهب بكم؟!!!!
نسئل الله الهدايه لكل مسلم
ونسئل الله ان يكفينا شر كل من اراد السوء للاسلام