أكتب بيت أو بيتين نالا إعجابك ( الشعر الفصيح )

[شقران السبيعي]

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـهِ
ولام عليـه غيـرهُ فهـو أحمـقُ
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسهِ
فصدر الذي يستودع السر أضيـقُ

[هند]

لاتعتقد دين الروافض إنهم =أهل المحال وشيعة الشيطان
إن الروافض شر من وطئ الحصى =من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي وخوَّنوا أصحابه =ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه =جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه =روحٌ يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد =بأبي وأمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى =وهما بدين الله قائمتان
والعن زنادقة الروافض إنهم =أعناقهم غلت إلى الأذقان
جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا =بفساد ملة صاحب الايوان
لا تركنن إلى الروافض إنهم =شتموا الصحابة دون ما برهان
لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد =وودادهم فرض على الإنسان
حب الصحابة والقرابة سنة =ألقى بها ربي إذا أحياني
إحذر عقاب الله وارج ثوابه *** حتى تكون كمن له قلبان

[هند]

أمحمد من أنت ؟ أنت عدالة = و صبابة حرّى باحشاء الحمى
و عواطف تندى و إنسانية = عصما توشّجت السمو الأعصما
ولدتك آفاق المعالي و العلا = شعلا كما تلد السماء الأنجما
غنّاك شعري و الربيع و صفوة = أهدي إليك زهوره و العندما
حيّاك ميلاد الربيع بطيّه = و شدتك أشعاري نشيدا ملهما
فاسلم تقبّلك القلوب و ترتوي = من فيض بهجتك الأماني و الظّما .

[شقران السبيعي]

توكلت في رزقي على الله خـالقي
وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني
ولو كان في قاع البحار العوامقِ
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه
ولو لم يكن من اللسـان بناطقِ
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة
وقد قسّم الرحـمن رزق الخلائقِ

[الاصيله]

تعلق قلبي بطفلة عربيا ** تنعم بالديباج والحلى والحلل

لها مقلة لو انها نظرة بها ** إلى راهب قد صام لله وابتهل

لاصبح مفتون معنى بحبها ** كأنه لم يصم لله يوما ولم يصل

ألا رب يوم قد لهوت بدلها ** إذا ما ابوها ليلة غاب أو قفل

فتلك اللتي هام الفؤاد بحبها ** مهفهفة بيضاء درية القبل

كأن على اسنانها بعد هجعا ** سفرجل أو تفاح في القند والعسل

فقلت لها من اي القبائل تنسبي ** لعلي بين الناس في الشعر كي اسل

فقالت انا رومية عجمية ** فقلت لها ورخيز بياخوش من غزل

فلما تلا قينا وجدت بنائها **مخضبة تحكي الشواعل بالشعل

ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت ** ورخي دار بالشاه بالعجل

فقالت وما هذا شطارة لاعب ** ولا كن قتل الشاه بالفيل هو الأجل

وقد كان لعبي كل دستن بقبلة ** أقبل ثغرها كا الهلال إذ افل

فقبلتها تسع وتسعين قبلة **وواحدة ايضا وكنت على عجل

وعانقتها حتى تقطع عقدها ** كأن فصوص الطوق تناثرت ضياء مصابيح تطايرن عن شعل

>>>> امرؤ القيس

معنى = مريض ... الدل = الغنج .... مهفهفة =لطيفة غير سمينة ولا ضعيفة ... درية القبل = كأن مكان التقبيل وهو الثغر در منثور

بعد هجعا = بعد نومه ... القند = عصير القصب ... تنسبي =تعتزي إلى أي القبائل .... كي اسل = كي اتغزل ..الرخ والشاه =قطع الشطرنج

الاجل = هو الاعظم والاليق ....الدست = دور اللعب في الشطرنج .. فصوص العقد = حب العقد

[» ά6L8ħM]

مآ أنصف التاريخ فنيّ ولو روى ؟
عني أساطيراً حارت بها الأفكار

[هند]

بالله سل خلف بحر الروم عن عرب = بالأمس كانوا هنا مـا بالهـم تاهـوا
فإن تراءت لك الحمراء عـن كثـب = فسائل الصرح أيـن المجـد والجـاه
وانزل دمشق وخاطب صخر مسجدها = عمـن بنـاه لعـل الصخـر ينعـاه
وطف ببغداد وابحث فـي مقابرهـا = عل امرءا من بنـي العبـاس تلقـاه
أين الرشيد وقد طـاف الغمـام بـه = فحيـن جــاوز بـغـداد تـحـداه
هـذي معالـم خـرس كـل واحـدة = منهـن قامـت خطيبـا فاغـرا فـاه
الله يشهـد مـا قلـبـت سيرتـهـم = يوما وأخطـأ دمـع العيـن مجـراه
ماض نعيـش علـى أنقاضـه أممـا = ونستمد القـوى مـن وحـي ذكـراه

[شقران السبيعي]

أعرض عن الجاهل السفيه
فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً
إن خاض بعض الكلاب فيه

[مجنونك العجمي]

__________________
مــاهــوبـ انـا الــي نــظـرتـه عـــنـــد الـــقـــدام

نــظـرهـ عــيـونـي فــق رؤوس النــوايــف


لي نـــظــرة تــبــقــى عـــلــى مـر الاعــوام


تـــبــقــى وانا بــالــعــيــن شــا يــف و عــايـف

[الاصيله]

أنا منك يادنيا بـريء أنـت يادنيـا إبتـلاء
وإليك ياربي رجائـي من سواك له الرجـاء