واحــــــة الأدب !

[هند]

كان بشار بن برد شاعرا يحشو قافيته أحيانا بكلمات يتم بها الشعر لا معنى لها في كلام العرب ..
إليكم هذه القصة :

قال بشّار بن برد : رأيت حماري البارحة في النوم ، فقلت له : ويلك لِمَ متَّ ؟ قال الحمار : أنسيت أنَّكَ ركبتني يوم كذا وكذا وأنَّك مررتَ بي على باب( الأصبهاني) فرأيت أتاناً (حمارة) عند بابه فعشقتها ، حتى متُّ بها كمداً ؟

ثم أَنشدني(الحمار) :

سيدى مل بعنانى = نحو بيت الاصبهانى
ان بالباب اتاناً = فضلـت كـل اتـانِ
تيمتنى يوم رحنا = بثناياهـا الحسـانِ
وبغنجٍ ودلالٍ =.سـل جسمـى وبرانـى
ولها خدٌ اسيـلُ = مثـل خـد الشيفـرانِ
فبها مِت ولوعِشـت = اذا طـال هوانـى

فقال له رجل من القوم .. وما الشيفران يا ( أبا معاذ) ؟
قال بشار: هذا من غريب الحمار ، فإذا لقيته لكم مرَّةً ثانية . سألتهُ !!


الســــــــــــــؤدد

[الباشا]

واحة من الأدب رائعه فيها الكثير من الفائدة
مجهود جبار تشكرون عليه وعلى ما تقدمونه لنا

فلكم جزيل الشكر

وبأذن الله سوف يكون لنا عودة

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهـــــــــلا ومرحبا بالجميع
مراقبنا القدير ، الباشا
جزاك الله خير على تشجيعك الدائم ومرورك العطر


تحياتي
السؤدد

[هند]

يروى عن الشاعر المهجري القروي رشيد سليم الخوري أن أصحابه في المهجر أشاروا عليه بحلق شاربه الطويل المميز , وكان أشبه بشارب المطرب طوني حنا , وبعد تردد حلق شاربه وعندما نظر في المرآة تحسر على الشارب وقال :‏

قالوا حلقت الشاربين = ويا ضياع الشاربين‏
الشاغلين المزعجين = الطالعين النازلين‏
ويلي إذا ما أرهفا = ذنبيهما كالعقربين‏
إن ينزلا لجما فمي = أو يطلعا التطما بعيني‏

----

طبق ضفادع لرامي‏

كان أحمد رامي يوماً في لبنان فدعاه الشاعر أمين نخلة إلى الغداء قائلاً : إنه أعد له طعاماً ممتعاً , ولم يكن هذا سوى طبق ضفادع , لا يحب رامي مذاقها , ويشاركه في النفور منها أهلنا في مصر , فلم يقرب رامي الطعام وقال :‏

دعاني إلى أكلة ممتعة = وقال: سيطعمني ضفدعةْ‏
وكيف تكون الضفادع قوتاً = ومرقدها الليل في منقعةْ‏
تبيت مع الطين مطمورة = وتأكل أوضاره طيّعةْ‏


----

قبعة الجارم‏

سافر الشاعر علي الجارم إلى انكلترا في بعثة علمية وعندما وصل إليها أشار عليه أصحابه أن يضع القبعة بدلا من العمامة كي لا يبدو مخالفا للتقاليد الأوروبية , وعندما وضع القبعة على رأسه أنكر نفسه وقال :‏

لبست الآن قبعة بعيداً = عن الأوطان معتاد الشجون‏
فإن هي غيرت شكلي فإني = متى أضع العمامة تعرفوني‏

----

أعمى يقود المبصرين‏

وشاهد علي الجارم الضباب في انكلترا يتكاثف في عام ,1910 فإذا المبصرون أنفسهم يضلون الطريق حائرين , وإذا العميان يقودونهم خلال هذا الضباب , فكتب يقول :‏

أبصرت أعمى في الضباب بلندن = يمشي فلا يشكو ولا يتأوه‏
فأتاه يسأله الهداية مبصر = حيران يخبط في الظلام ويعمه‏
فاقتاده الأعمى فسار وراءه = أنى توجه خطوة يتوجه‏


----

عهد الشباب‏

وافتتن الجارم بالنساء الانكليزيات وهو المعروف برقته ودعابته فتحسر على شبابه , وعندما فاتحه احدهم بسهرة مع الجنس اللطيف قال مبديا حنينه إلى الشباب:‏

هات عهد الشباب إن غاص في الماء = وإن غاب في السماء فهاته‏
ما أراني من غيره غير ثوب = ضم أردانه على علاته‏
ربّ شيخ في عالم الطب حي = ويراه الزمان من أمواته‏



هذا
ودمتم
السسسسسسسسؤدد

[عكس التيار]

( من وعظ أخاه سراً فقد سره وزانه
ومن وعظه علانيه فقد ساءه وشانه )

وهذا هو الفرق بين النصيحه والتعيير

قيل للربيع بن هيثم : مانراك تعيب أحداً

فقال : لست عن نفسي راضياً حتى أتفــرغ لــذم النــاس وأنشد :

لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها ؛؛؛؛ لنفسي من نفسي عن الناس شاغل

[عكس التيار]

قال المأمــون:

ثلاث لايعدم المــرء الرشــد فيهــن :

مشـــاورة ناصــــح

و مـــداراة حاســــد

و التحـــبب للنــاس .

[عكس التيار]

جاء في كتاب الإصابة: "قس بن حذافة بن زفر بن إياد بن نزار الإيادي

البليغ الخطيب المشهور. ... وكانت العرب تعظمه وضربت به شعراؤها الأمثال.

يقول الأعشى في قصيدة له:

وأحلم من قـس وأجرى من الـذي *** بذي الغيل من خفان أصبح حادرا

وقال الحطيئة:

وأقول من قس وأمضى كما مضى *** من الرمح إن مس النفوس نكالها

وقال لبيد:

وأخـلـف قـسـا لـيـتـنـي ولـعـلـنـي *** وأعـيا على لـقـمان حـكـم التـدبـر

وأشار بذالك إلى قول قس بن ساعدة:

وما قد تولى فـهـو قـد فـات ذاهـبا *** فـهـل يـنـفـعـني لـيـتـني ولعـلني

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكي عن الجـــــــــــــــــــاحظ أنه قال:
ألفت كتاباً في نوادر المعلمين وما هم عليه من التغفل ثم رجعتُ عن ذلك وعزمت على تقطيع ذلك الكتاب فدخلتُ يوماً مدينة فوجدتُ فيها معلماً في هيئة حسنة فسلمتُ عليه فرد علىّ أحسن رد ، ورحب بي فجلستُ عنده وباحثته في القران فإذا هو ماهر فيه ، ثم فاتحته بالفقه والنحو وعلم المنقول وأشعار العرب فإذا هو كامل الأدب .
فقلت :
هذا والله مما يقوي عزمي على تقطيع الكتاب . قال: فكنتُ أختلف إليه وأزوره ، فجئتُ يوماً لزيارته فإذا بالكتاب مغلق ولم أجده فسألت عنه فقيل مات له ميت فحزن عليه وجلس في بيته للعزاء فذهبتُ إلى بيته وطرقتُ الباب فخرجتْ إليّ جارية .
وقالت لي: ما تريد ؟
قلت : سيدك ! . . فدخلتْ وخرجتْ
ثم قالت: باسم الله ( أي تفضل) ، فدخلت إليه وإذا به جالس
فقلت : عظم الله أجرك لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة كل نفس ذائقة الموت فعليك بالصبر ،
ثم قلت له: هذا الذي توفى لك ولدك ؟
قال : لا ،
قلت : فوالدك؟
قال: لا ،
قلت: فأمك ؟
قال: لا ،
قلت: فزوجتك؟
فال: لا ،
فقلت: وما هو منك ؟
قال : حبيبتي ،. . . فقلت في نفسي هذه أوّل المناحس. .
فقلت: سبحان الله النساء كثير وستجد غيرها ،
فقال : أتظن أني رأيتها ؟ . . . قلت في نفسي هذه منحسة ثانية ،
ثم قلت: وكيف عشقت من لم تر ؟
فقال: اعلم أني كنت جالساً في هذه المكان وأنا أنظر من الطاق إذ رأيت رجلاً عليه برد وهو يقول :

يا أم عمـرو جزاك الله مكرمة . . ردي عليّ فؤادي أينما كانــا
لا تأخذين فـؤادي تلعبين بـه . . فكيف يلعب بالإنسان إنسانـــا

فقلتُ في نفسي لولا أن أم عمرو هذه ما في الدنيــا أحسن منها ما قيل فيها هذا الشعر فعشقتها فلما كان منذ يومين مر ذلك الرجل بعينه وهو يقول :

لقد ذهب الحمـــار بأم عمرو . . فلا رجعت ولا رجع الحمــار

فعلمتُ أنها ماتت فحزنتُ ، وأغلقتُ المكتب ، وجلستُ في الدار .

فقلتُ (الكلام للجاحظ):
يا هذا إني كنتُ ألفت كتاباً في نوادركم يا معشر المعلمين وكنتُ حين صاحبتك عزمت على تقطيعه والآن قد قويت عزمي على إبقائه وأول ما أبدأ بك.


السؤدد

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

* نظر أحد المغفلين في البئر فرأى وجهه فعاد إلى أمه فقال : ياأمي في البئر لص فجاءت الأم فنظرت في البئر فقالت : أي والله لص ومعه فاجرة .

* قال الرشيد : لأبي يوسف القاضي : ماتقول في الفالوذج واللوزينج أيهما طعمه أطيب ؟ فقال : ياأمير المؤمنين لاأقضي ولاأحكم بين غائبين عني فأمر الرشيد بإحضارهما فجعل أبو يوسف يأكل من هذه لقمة ومن ذاك أخرى حتى أكل نصفهما ثم قال : ياأمير المؤمنين ما رأيت خصمين أجدل منهما كلما أردت أن أحكم لأحدهما أدلى الآخر بحجته .

* كان رجل في دار بأجره وكان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً فلما جاء صاحب الدار يطالب بالأجرة قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع ، قال لاتخاف ولابأس عليك فإنه يسبح لله فقال الرجل : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد .

* إختصم رجلان في شاة وكل واحد منهما قد أخذ بإذنها ويدعي أنها ملكاً له فجاء رجل فقالا : قد رضينا بحكمك ، فقال : إن رضيتما بحكمي فليحلف كل منكما بالله أنه لا يرجع فيما أحكم به فحلفا ، فقال الرجل : خلياها واتركاها فأخذ بأذنها وساقها وانصرف هو بها ، فجعلا ينظران إليه لايقدران على كلامه .

* قال رجل لجحا : سمعت من داركم صراخاً ، قال : سقط قميصي من فوق . قال : وإذا سقط من فوق ما يهمك ؟ قال جحا : ياأحمق لو كنت فيه أليس كنت قد وقعت معه ؟



السؤدد

[هند]

الســـــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرّت امرأة بقوم من بني نُمير جلوساً على قارعة الطريق، فأداموا النّظر إليها وهي تمشي، ولم يعطوا الطريق حقّها من وجوب غضِّ البصر، فتعثّرتْ في ثيابها خجلاً، فغضبت، وقالت لهم:
والله يا بني نُمير ما أطعتم أمر الله بوجوب غضّ البصر ولا أطعتم قول الشاعر جرير:

فغُضّ الطّرْفَ، إنك من نُميرٍ = فلا كعباً بلَغْتَ ولا كِلابا

فخجل القوم وطأطأوا برؤوسهم.

------

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجلٍ كان بينه وبينه شيء:
والله لا أُحبُّك حتى تُحبّ الأرضُ الدّمَ المُهْرَاق.
فقال الرجل: هل يمنعني ذلك حقاً لي عندك يا أمير المؤمنين؟
قال عمر: لا والله لا يمنعُك بُغضي لك حقّك.
قال الرجل: إذنْ لا أبالي فإنما تبكي على فَقْد الحبِّ النِّساء.

------

قال رجلٌ للشاعر أبي تمام: أرني ماءَ المَلام في قولك:

لا تسقني ماء الملامِ فإنني = صَبّ قد استعذْبتُ ماءَ بكائي

فقال أبو تمام وقد علم أنّ الرجل ينتقده:
لا أُريك ماءَ الملام حتى تريني جناح الذّل في قوله تعالى:
" واخفض لهما جناح الذّل من الرحمة"
فسكت الرجل.


أطيب التحايا