اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > المنتديات الـخاصـة > :: الـمنتدى السياســي ::

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-09-2009, 05:02 AM
سمران المطيري سمران المطيري غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 89
الوشيحي وقصة دم الحيض !

مقالة الوشيحي أولاً :



وجهه لا يزال محفوظاً في ذاكرتي، تغطيه بعض الأتربة، وكان يدرسنا اللغة العربية. يقول: لو أن مسلماً واحداً قابلَ عشرةً من اليهود لولّوا الأدبار هاربين. لماذا؟ لأنهم يهود. جبناء. نحن الشجعان. وناسة.

تحك رأسك وتسأل: ‘لكنهم يا أستاذ أقل منا مليون مرة ومع ذا تمشي سكّينهم في زبدتنا بسلاسة، تتمايل على الجنبين، سكرانة نشوانة، وجنودهم يتفننون في تهزيئنا، فكيف تدّعون أننا الأشجع’؟ يمسح الأستاذ لحيته بثقة ولا ثقة تمساح وينثر كلمات بالكاد ينتزعها من بين ضحكاته المتغطرسة: ‘استغفر الله العلي العظيم، ألا تؤمن يا ابني بما جاء في ديننا من أن حرباً كاسحة ماسحة ستنشب بيننا وبينهم، وأن المسلمين سيصبحون خيرة أهل الأرض، وسينصرنا الشجر في حربنا فيدلنا على من يختبئ خلفه من اليهود، وسيدعمنا الحجر، وستهب الملائكة لنجدتنا’؟ فتجيبه بسؤال: ‘ومتى سيكون ذلك؟ ثم لماذا يفزع لنا الحجر والشجر والملائكة ونحن أكثر من اليهود وأخيَر’؟! ينظر إليك ‘الأستاذ’ شزراً ويغمغم بكلام لا تسمعه لكنك تفهمه، فالشتيمة لا تُنطق فقط، ثم يوجه حديثه إليك بغضب ليوقف سيل أسئلتك: ‘سننتصر متى ما عاد المسلمون إلى صحيح الدين’. فتتشبث به قبل أن يهرب: ‘ومتى سيعود المسلمون إلى صحيح الدين، هل تقصد عندما يتبرع المشايخ بثرواتهم ويعودون زهّاداً عبّاداً، وتصغر أثداؤهم التي أثارت غيرة أبقار الدنمارك’؟ فيجيبك بزجر مخضب بضجر: ‘أنت تكره أهل الدين، لكن متى ما صلحت بطانة ولاة الأمور صلحت الأمور’.

يقولها ويغادر الحصة وهو ينظر إلى ساعته، وكأن سفينة الفضاء أبوللو باركة أمام باب الفصل تنتظره يمتطيها ويحلّق بها إلى الأفلاك، فتلتفت أنت إلى زملائك: لماذا اللف والدوران، لماذا لا يقول المسلمون اللهم أصلح ولاة أمورنا الفاسدين؟ ليش حركات النص كم واللعب بالبيضة والحجر؟ قال ‘اللهم أصلح بطانة ولاة أمورنا’ قال.

عليكم من الله ما تستحقون يا أستاذ أنت وأمثالك، هسترتم بنا وبشبّاننا فاستوليتم على عقولهم، وصدقوكم أن سبب خيبة المسلمين هو البطانة لا الحكام، وأصبحتم أنتم القدوة وأنتم النجوم، يحفظون أسماء كل من يفهم في حيض النساء ومرقة لحم الخنزير وبقية التوافه، ويجهلون أسماء علماء الرياضيات والميكانيــكاا والفيزياء والأدب. ولو أن عالمة فيزياء كويتية عقدت مؤتمراً صحافياً في الوقت الذي يعقد فيه مشعوذ منكم مؤتمراً لتزاحم الشباب حوله وتركوا صاحبتنا الفيزيائية تناقش الجدران والأسقف عن زاوية سقوط أشعة الشمس وكيفية الاستفادة منها. ولو دخل أحدهم –مخطئاً- قاعة مؤتمرها لسألها: اتركي كل هذا فهو لا يهم، ألا تعلمين أن صوتك عورة؟

وكنت في مكان عام فاستوقفني شاب تبدو على هيئته الثقافة والرزانة. سألني: ما الذي تريده من مقالاتك الهجومية الدائمة على الحكومة؟ قلت: أريدها أن تغار من حكومات فنلندا والنرويج والنمسا وتفعل مثلها، فكل شيء ينقصنا رغم أن لا شيء ينقصنا. فارتفع حاجباه دهشة وقال بقرف وكأنه أكل شيئاً مرّاً يوشك أن يبصقه: أعوذ بالله، تقارننا بهؤلاء النصارى؟ فرفعت عينيّ إلى السماء متمتماً: اللهم أسعفنا في هذه اللحظة بخنزير اختلطت إنفلونزاه بالإيدز يا رب العالمين، فيقبّل هذا المعتوه على شفاهه قبلة فرنسية.











الرد على الوشيحي من قبلي :










لقد وصلت الكلبة لايكي إلى القمر , وبعد وصولها ووصولنا معها إلى القمر يجب أن نختصر الصلوت من خمس صلوات إلى اثنتين , فليس لدينا وقت للصلاة , ويجب توفير وقت الصلوات لما هو أنفع للبشرية من بناء وإعمار وتقدم , لقد تم اكتشاف الذرة , وعلى إثر ذلك يجب أن يتم تقليل صيام رمضان من شهر إلى أسبوع أو أقل , وتم أيضاً اكتشاف الجاذبية , ولا يسعنا بعد هذا الإكتشاف إلا أن ننقل الوقوف بعرفة إلى الوقوف على جبل إلبروس , فهو أوسع وأكثر اتساعاً وأفضل .

كنت دوماً أتساءل لماذا لا يلتقي الوشيحي بشخصٍ ذو فهمٍ ووعي وإدراك , لماذا دوماً الذي يلتقي بهم الوشيحي كشخص الأستاذ أو ملتح خبيث أو أهبل أو مجنون ولكع ويرد عليهم وينشر قصصهم المنسوجة من الخيال عبر المقالات , مع العلم أن هناك أكثر من عشرين رداً مني لم يتكلم عنهم صراحة , ومع أي موقف تافهٍ يواجهه الأخ الوشيحي مباشرة يتم حبك ذلك المشهد وينشره في مقالة كالتي رأينا , ثم تجده في آخر المقالة هذه المنشورة أعلاه , عندما كان الأمر يخص الساسة والسياسة يلتقي بشخصٍ كما يصفه رزينٍ , يا سلام , قول كلام غير دا يا شيخ ! أولاً اقروؤا معي كلام الوشيحي هذا ( ثم لماذا يفزع لنا الحجر والشجر والملائكة ونحن أكثر من اليهود وأخيَر’؟! ) انتهى كلامه قدَّس الله ابتسامته هو وجريدته , لم أستغرب عندما بحثت في كتب الحديث كافة وخلال ساعة زمان ذهبت ونحتسبها عند الله , لم أجد في تلك الساعة , حديثاً واحداً يقول أن الملائكة ستحارب مع المسلمين آخر الزمان في حربهم مع اليهود , والحرب بين عيسى عليه السلام والمسيح الدجال ومعه 80 ألفاً من اليهود ! كما أني أسأله هل الحجر والشجر ينصرون المسلمين أم يخبرونهم ! الحجر والشجر وظيفته الإخبار وليس الحرب والنصرة , كما أني أستغرب ما شأن الكثرة بالنصرة ! يا كاتبنا في أكثر مواطن المسلمين وغزواتهم كانوا قلة , بل إنهم كادوا يُهزمون بسبب الكثرة { ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً } وفي مؤتة 3 آلاف مقابل 200 ألف , وفي الزلاقة في القرن الرابع هجري تقريبا 40 ألفا مقابل 80 ألفاً , فكيف تكون الكثرة عامل أساسي للنصرة ! ننتقل إلى مصيبة أخرى وطامة أخرى , يستعرض الأخ في مقاله فيقول ( اتركي كل هذا فهو لا يهم، ألا تعلمين أن صوتك عورة؟ ) إن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين كان الصحابة يأخذون منها الحديث وهي من وراء جدار , وكانوا يسمعون منها العلم وحفظونه , كما أن حديث { صوت المرأة عورة } حديث ضعيف لا يصح , وهو شأنهم وديدنهم , فهؤلاء لا يستدلون إلا بالضعيف والمكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم , ومن قبلهم صاحب كتاب ( الله في قفص الإتهام ) يستدل بالحلاج وابن الفارض وابن عربي أرباب الزندقة والكفر على الإسلام أهله , فتجد الوشيحي لا يستدل إلا بحدث ضعيف أو قول مكذوب أو بأشخاص يقابلهم إما أهبل أو تكفيري أو غيره من المتسرعين , ولاتجده يلقي أي بالٍ للحق الذي بين يديه ويقرأه ليل نهار في مقالاته مني , وأنا أسأله وأسأل الجميع بالنسبة لنطق الحجر والشجر , وهي شبهة العقلانيين , سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى { أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أم من يمشي سوياً على صراط مستقيم } فقال الصحابة كيف للكافر أن يمشي على وجهه ! وهذا أمر لا يعقل , فقال النبي صلى الله عليه وسلم { الذي أمشاه على رجليه قادر بأن يُمشيه على وجهه يوم القيامة } انتهى , حديث صحيح , فلذلك أقول لنطق الحجر والشجر , أوليس الذي أنطقك وأسبل عليك وافر المقالات والمفردات بقادر على إنطاق الحجر والشجر , الأمر الآخر أتمنى أن أعرف ما هي العلاقة بين التطور الدين ! هل الدين حائل بين التطور وبينه ! بمعنى هل كانت الدولة الأموية واسعة الإتساع والقوة والتطور مع الدولة الأندلسية والعباسية , هل كانوا بمعزلٍ عن الدين كي يتطوروا ! لا أعرف بصراحة ما وجه الترابط بينهم ! ولماذا يعاني البعض من حكة مقالية فكرية تجاه الدين ! يعتقد أنه يعيش دور ميرابو ويخطب بالناس مقالياً ! كما أني أسألك كاتبنا الوشيحي قال لا تحفظوا أسماء الفيزيائيين ! هل الدين قال لا تدرسوا الفيزياء والكيمياء والأحياء ! سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ! فالوشيحي يعتمد في مقالته على بضاعة مزجاة و فقير في معلومات الشرعية ومن خلال تلك القاعدة الهشة ينطلق ويكتب مقالاته ضد الشرع وما أقر الله , فيخلط بين العلوم الشرعية والعلوم الطبيعية , فيعتقد أن دم الحيض هو السبب في نفاس الفيزياء عند المسلمين والعرب ! ويعتد أم الإستحاضة لها علاقة بوقف الاستفادة من الطاقة الشمسية ! ولا يعرف أن تلك هي أمور الآخرة , والعقل كل العقل في تقديم الآخرة الدائمة على الأولى المنقطعة , ولذلك أسوق له هذه الآية التي تنطبق عليه تماماً { ويعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون } فياربي , كم هي منطبقة عليه وعلى الكثير , وقليل من عبادي الشكور أما بالنسبة للدعاء لولي الأمر والحكام , فهي الحكمة بعينها , فكيف لرجل لا يدعو لولي أمره , وعدم الدعاء وطلب صلاح ولي الأمر ينافي الحكمة , لذلك لا غرابة في مثل هذه التعريضات من الوشيحي إذ أن مقالاته أكثرها تنافي الحكمة والعقل , شكر الله للجميع .

__________________
من سالَمَ الناسَ يسلم من غوائلهم && ونام وهو قريرَ العينِ جذلانُ
قال الشافعي : والله لو علمت أن شرب الماء يَثْلُمُ مروأتي ما شربته أبدا
http://samraan.maktoobblog.com/


التعديل الأخير تم بواسطة عبـق أجدادي ; 25-09-2009 الساعة 08:50 AM سبب آخر: ..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-09-2009, 09:20 AM
الصورة الرمزية عبـق أجدادي
عبـق أجدادي عبـق أجدادي غير متواجد حالياً
 عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: على تُرُب الثقافة ..!
المشاركات: 4,484

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته












الأخ الفاضل

" سمران المطيري "







تحية ملؤها الحب والإعجاب لتواجدك الأنيق
بمعية قلمك المهذب الراوي للقلوب الضامئة








فعلا ً أصبت فيما سـُلطت عليه عدستك ومجهرك

فشخصيا ً لا أدري ماهو إصرار " الوشيحي " على إقحام الدين مرارا ً وتكرارا ً
كحاجز وسياج ساهما في الحيلولة دون الوصول للنقطة المنشودة ألا وهي التنمية
وهل إمتعاضه من مدرس العربية كان سببا ً في عقدته من التدين والمتدينين ..!






قـُتل الخراصون

فالوشيحي هو من يجيد فن اللعب بالبيضة والحجر
من خلال دأبه المتواصل بالعزف على وتر نشاز سئمنا سماعه
وسميفونية مشروخة وتضليل القارئ بأن الإسلام هو العدو
المناهض للعلم والتقدم









الوشيحي بذرة كتابيه جميله
ولكن للأسف لم تُسقى بماء المكارم













دمت بود

__________________

.





قال لزوجته : اسكتي ..!
وقال لإبنه : ( انكتم )
صوتُكمَا يَجعلُني مُشوّش ( التّفكير ) ..!


لا تَنبسَا بـ ( كَلمَه )
أريدُ أن أكتُب عنْ ( حرّية التّعبيرْ ) ..!




.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-09-2009, 11:37 AM
سـعـود سـعـود غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
الدولة: فـي مـحـجـر عـيـونـه
المشاركات: 5,125

سمران ينطبق عليك مقولة عادل امام
"ساب الجيوش والمماليك واعد يمضي على الاطباق"

مقالة الوشيحي مضمونها جميل وفكرتها رائعه

وانت ادور المعنى الحرفي للكلمه او الجمله


سؤال
انت ماعندك مواضيع تكتبها غير الرد على مقالات الوشيحي ؟؟

حاول يكون لك توجه معين وخط سير تمشي عليه
وتحدد فيه توجهك

مايصير تعيش على فتات الوشيحي

__________________
" المفروض اني صرت ما احبك ...
و لكن انا احبك
و من يقدر يبـــــــــرد داخله اشجان
لكن ذكرت انت و انا ما عادنا خلان
"

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-09-2009, 12:32 PM
سمران المطيري سمران المطيري غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 89

شكراً عبق أجدادي وبارك الله فيكَ .


الأخ سعود , بداية أذكرك أن الوشيحي صعد في بداية الأمر على ظهر فؤاد الهاشم , فكان يقضي معظم مقالاته على فؤاد الهاشم .


الأمر الآخر , بالنسبة لكثرة كتاباتي عن الأخ الوشيحي , ليست مشكلتي أنك غير متابع لمدونتي ولما أكتب , لي تعليقات كثيرة في مواقع كثيرة على العديد , آخرها الصراف كاتب القبس وفهد راشد المطيري كاتب الجريدة , وردودي عليهم في مدونتي .

وقديماً تعليقاتي كثيرة على الهاشم وابتهال الخطيب والبغدادي والدكتور علي الزعبي وأيضاً ساجد العبدلي وحاكم عبيسان وكتابه الخرف ( الحرية أو الطوفان ) وردي على حاكم في موقع مطير .


الأخ سعود اترك عنك التعصب الأعمى , وثق بالله أن الوشيحي لو كان كائناً من كان سأكتب وسأعلق , لسببين , الأول لأن الرجل مشهور ومقروء من الكثير , الثاني لأنه كتب ما يستحق الرد .

ولو ذهب أحد السببين لما كتبت , فلو كان الوشيحي غير مشهور , ويكتب بهذه الطريقة , لن أرد عليه , لأن الرد عليه سيُعطي الرجل ويُعطي مضمون مقاله حجما أكبر من حجمه ويلتفت الناس إليه وأنا من يريد صرف الناس عنه .

ولكن الوشيحي جمع السببين , الأول كاتب معروف ويقرأ له الكثير , والثاني أن الرجل يكتب ما رأيت من تعريض وتهكم على شعائر الله , فلذلك وجب الرد مني أو من غيري .


أما قضية أنني أقتات على فتات الوشيحي , فليس كل ما يلمع ذهباً يا سعود , وأختم بقول الشاعر :

لاتحقرن كيـد الضعيف فلربمـا && تمـوت الأفــاعي من سمـوم العقـارب

__________________
من سالَمَ الناسَ يسلم من غوائلهم && ونام وهو قريرَ العينِ جذلانُ
قال الشافعي : والله لو علمت أن شرب الماء يَثْلُمُ مروأتي ما شربته أبدا
http://samraan.maktoobblog.com/

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-09-2009, 12:51 PM
خزنه بنت مايكل خزنه بنت مايكل غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 5,234




بصرآحة مآ قد قريـت مقآلة للوشيحي .. و لا آحب اقرآ آعمدة الجرآيد لآنهم ملزمين يكتبون مقالات يوميآ .. فآي شئ يطري في بالهم و يسدّ جزئيته في الصفحة يحطـه من غير مضمون جيّـد .. <-- قولي ما تحبين الجرآيد و فكّـي عمرش

لكـن إتجاهه في الكتابة علمآنـي يفصل بين العلم و السياسة و الدين .. كآنه ما درس الدين و لا عرف ان العرب عاشوآ فترتهم الذهبية في ظل الدين الاسلآمـي و ووصلوآ لآصقآع ما كآنوا يحلمون يوصلونها قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه و سلم .. و توصلوآ لآبحآث عآش الغرب على نظريآتها و قوانينها العلمية


سمرآن المطيري

مقآلتك رآئعة و ردك على الوشيحـي مفحم بصرآحـة

و غيرتك على الدين من هؤلاء يشعر بها كل من يقرآ متصفحكـ

فـ لو سلمنّـآ زمآم فكرنّـآ للعلمآنيين و متشدلقين الجرآيد مآ ارتقينآ لا فكريآ و لا حضآريآ ..

و عسآك على القـووة .. خيّـو

__________________

.








" رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير "

ودآعـآ آيفري بـدي ، آذكرونـي بـ خير

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27-09-2009, 12:21 AM
سمران المطيري سمران المطيري غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 89

الأخ الوشيحي يحاول تبرير كتاباته من خلال هذه المقالة للأسف , فمقالاته ملؤها التعدي على الدين , وحاول من خلال مقالة الغد أنه يتمرد على الثابت والتقليد , وإليكم المقالة :

نحن الكتّاب الكويتيين، وأعوذ بالله من كلمة نحن، وزملاءنا اللبنانيين والمصريين، وأعوذ بالله من كلمة اللبنانيين والمصريين، لا نعلم كيف نشكر الله على جزيل نعمه وواسع فضله لما حبانا به من هذا الكم الهائل من المشاكل في بلداننا، التي تتيح لنا كتابة معلقات هجائية يومية. لكن المخ له مفتاح، والمزاج له كلمة سر، وقد يضيع المفتاح منك وقد تنسى كلمة السر، فتتعومس، وتكتب وتشطب وتمزق، وتعيد الكرّة، فتكتب وتشطب وتمزق، وكأن هذه هي مهمتك. والمواضيع أكثر من الهرنات في شوارع مصر، وأثقل من ماكياج بعض المنقبات في المجمعات، لكن خلقي اليوم أضيق من عباءاتهن.

ما العمل؟ ما الحل؟ مدد يا رب الأرباب، يا عاطي يا وهاب، فالفكرة التي في ذهني تستحق ليَّ الرقاب وتشمير الثياب وإظهار الأنياب، لكن المزاج هذه اللحظة مثل بعض الأصحاب، نذل يا أولي الألباب، هرب وقت الحاجة، كما تهرب من القط الدجاجة.

ولكثر ما كتبت ومزّقت، وجدَت الكآبة لها ثغرة في صدري فتسللت من حيث لا أدري، واختبأت خلف الحنايا، فنحّيت الورقة والقلم جانباً، وناديت ولدَيّ، تحويشة عمري، أو نصف التحويشة، 'بو عنتر' و'بو عزّوز'، سلمان ذا السنوات السبع العجاف، وسعود ذا العشرين شهراً، الذي قزّرها حليب وحفاظات، ورحت أبث في عروقهما سمومي، وما أكثرها:

أتدريان من هو الرخمة؟ الرخمة هو من يسمع كلام أبيه وينفذه دون أن يكون له رأيه الخاص. الرخمة هو الذي يمشي على العجين ما يلخبطوش، الذي يتبع الخطوط الأرضية المرسومة له، يقول الناس ولا الضالين فيقول آمين، خروف بين قطيع تسوقه عصا بعض التقاليد الغبية، بقرة تنتظر مع صويحباتها يد الحلّاب، يمين يمين، يسار يسار. والعرب رخوم، وأمثالهم تدل على رخامتهم، وانظروا لمن زرع فينا: 'من شابه أباه فما ظلم'. أبو لحيته، أقول اقطع واخس.

وها أنذا أقولها لكما بالخط العريض كما قلتها للناس قبلكما، تمردا، على كل ما لا يرضيكما تمردا، عليّ أنا قبل كل أحد تمردا، على المجتمع، وعلى نفسيكما، فالتاريخ لا يسجل إلا أسماء المتمردين، صدقاني التاريخ لا يسجل أسماء الأغنام والأبقار، فكمية الحبر محدودة. تمردا فلا حياة بلا تمرد، تمردا وستعشقكما الحياة والنساء، تمردا فالشجعان وحدهم من يخرجون عن الطابور الخاطئ، والمجتمعات لا يغيّرها إلا المتمردون. والتمرد ليس إتيان المخازي وارتكاب الدناءات، أبداً، بل رفض ما لا يُقنع من الواقع والموروث، مهما كان الثمن، والثمن باهظ، أعرف ذلك، جرّبته بنفسي، وأجزم أن تكلفته قد تفوق القدرة على الاحتمال، لكن هذا لا يهم، الذي يهم هو طرق الحديد ومحاولة ليّه.

أعرف رجلاً لديه أربعة وعشرون ولداً وعددٌ من البنات، كلهم جاؤوا إلى الدنيا بمجهوده، بيّض الله وجهه، يفاخر بأن أحداً منهم لم يخرج عن شوره. ولو كنت أنا مكانه لبطحتهم في اتجاه القبلة وباسم الله والله أكبر.

تمردا وحلّقا في الفضاء الذي يناسبكما، وخذاها مني، كل من يردد المثل: 'حشرٍ مع الناس عيد' هو رخمة متنكر في ثياب حكيم. صح؟... إياكما أن تقولا صح.


انتهى مقال الرجل .



والآن الرد المختصر الوجيز على ما قاله من تبرير أنكى وأشد من الذنب الأول :


هناك تمرد محمود وتمرد مذموم , وهناك شذوذ محمود وشذوذ مذموم , وأول من شذ الشذوذ المذموم هو إبليس , فهو تمرد { فسجد الملائكة كلهم أجمعون , إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين } و برر التمرد فقال { خلقتني من نار وخلقته من طين } وهذا التمرد المذموم , والشذوذ المذموم , أما التمرد الممدوح والشذوذ المحمود , هو شذوذ وتمرد إبراهيم عليه السلام , تمرد على قوم وأبيه { واتل عليهم نبأ إبراهيم , إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون } ثم قال { أفرأتم ما كنتم تعبدون , أنتم وآباؤكم الأقدمون , فإنهم عدو لي إلا رب العالمين } فكان وحده على الملة وعلى الحق وتمرد على الباطل , لذلك وصفه الله بعد تمرده عليهم بالحق { إن إبراهيم كان أمة } , لذلك أتساءل أخي الوشيحي , أي تمرد تريد وأي شذوذ تريد , أترك التساؤل عند القارئ وعند الوشيحي , وسمران يحييكم .

__________________
من سالَمَ الناسَ يسلم من غوائلهم && ونام وهو قريرَ العينِ جذلانُ
قال الشافعي : والله لو علمت أن شرب الماء يَثْلُمُ مروأتي ما شربته أبدا
http://samraan.maktoobblog.com/

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-09-2009, 04:20 AM
[ بلآ خطيه ] [ بلآ خطيه ] غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: بلآخطيه .. صآحبي بآح الاسرار
المشاركات: 9,630



لأ تعليق .. !

آهنيك في غيرتك على الدين .. !


وتقبل مروري .. !

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 28-09-2009, 10:37 PM
سـعـود سـعـود غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
الدولة: فـي مـحـجـر عـيـونـه
المشاركات: 5,125

[quote=


والآن الرد المختصر الوجيز على ما قاله من تبرير أنكى وأشد من الذنب الأول :


هناك تمرد محمود وتمرد مذموم , وهناك شذوذ محمود وشذوذ مذموم , وأول من شذ الشذوذ المذموم هو إبليس , فهو تمرد { فسجد الملائكة كلهم أجمعون , إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين } و برر التمرد فقال { خلقتني من نار وخلقته من طين } وهذا التمرد المذموم , والشذوذ المذموم , أما التمرد الممدوح والشذوذ المحمود , هو شذوذ وتمرد إبراهيم عليه السلام , تمرد على قوم وأبيه { واتل عليهم نبأ إبراهيم , إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون } ثم قال { أفرأتم ما كنتم تعبدون , أنتم وآباؤكم الأقدمون , فإنهم عدو لي إلا رب العالمين } فكان وحده على الملة وعلى الحق وتمرد على الباطل , لذلك وصفه الله بعد تمرده عليهم بالحق { إن إبراهيم كان أمة } , لذلك أتساءل أخي الوشيحي , أي تمرد تريد وأي شذوذ تريد , أترك التساؤل عند القارئ وعند الوشيحي , وسمران يحييكم .[/quote]

تفسيرك للمقال خاطئ
وش جاب التمرد عند الشذوذ

حاول تشوف لك غيرها

__________________
" المفروض اني صرت ما احبك ...
و لكن انا احبك
و من يقدر يبـــــــــرد داخله اشجان
لكن ذكرت انت و انا ما عادنا خلان
"

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-09-2009, 06:25 PM
نايف ال ضاعن نايف ال ضاعن غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 203

ما دخل العنوان بالموضوع


لم تعجبك اي كلمه بالموضوع الا ... وتجعل منها عنوان للمشاركه


لاتوجد علاقه بين العنوان والموضوع


ولاتوجد قصه للعنوان الممقوت



يا اخي اذا كان الكاتب عدوك اللدود فجادله بالتي هي احسن



وليس ان تبحث عن كلمه يتحفظ عليها اغلب من قرأها وتجعل منها عنوان

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 30-09-2009, 01:12 AM
سـعـود سـعـود غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
الدولة: فـي مـحـجـر عـيـونـه
المشاركات: 5,125

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ال ضاعن مشاهدة المشاركة
ما دخل العنوان بالموضوع


لم تعجبك اي كلمه بالموضوع الا ... وتجعل منها عنوان للمشاركه


لاتوجد علاقه بين العنوان والموضوع


ولاتوجد قصه للعنوان الممقوت



يا اخي اذا كان الكاتب عدوك اللدود فجادله بالتي هي احسن



وليس ان تبحث عن كلمه يتحفظ عليها اغلب من قرأها وتجعل منها عنوان
سمران عنده مبدأ هو هجوم لمجرد الهجوم
على الكاتب المشهور حتى ينشهر هو

ويطعم رده بكم آيه وحديث ويجعل الرد ديني حتى لو كان الموضوع سياسي
حتى يرد عليه واحد ويقوله نهنيك على غيرتك على الدين
كأن كاتب الموضوع الاصلي ملحد!!!

__________________
" المفروض اني صرت ما احبك ...
و لكن انا احبك
و من يقدر يبـــــــــرد داخله اشجان
لكن ذكرت انت و انا ما عادنا خلان
"

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com