أكتب بيت أو بيتين نالا إعجابك ( الشعر الفصيح )

[دايم اهذريبكـ]

وعليكم السلام

دع الحرص عن الدنيا
وفي العيش فلا تطمع
ولاتجمع من المال
فلا تدري لمن تجمع
فإن الرزق مقسوم
وسوء الظن لا ينفع
فقير كل ذي حرص
غني كل من يقنع

[(الأعرابي)]

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى= ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

[الاصيله]

حقيق بالتواضـع مـن يمـوت
ويكفي المرء من دنياه قـوت
فمـا للمـرء يصبـح ذا همـوم
وحرص ليس تدركه النعـوت
فيا هذا سوف ترحل عن قريب
الى قـوم كلامهـم السكـوت

[الجوود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ونحن اناس لا توسط بيننا=لنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسنا=ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر
أعز بني الدنيا وأعلي ذوي العلا=وأكرم من فوق التراب ولا فخر

[هند]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مساءكم أحلا من الشهد

وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ = إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا
بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا = وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا
وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا = وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا = وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا
وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا = وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً = وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا
أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا = وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا
إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً = أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا
مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا = وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا
إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ = تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا


من معلقة عمرو بن كلثوم

هند

[هند]

أبيات " من قصائد مختلفة " في الفخر
للمتنبي

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي = وأسمعت كلماتي من به صمم

كم تطلــــبون لنا عيـــــبًا فيعجزكم = ويكره المجد ما تأتون والكرم

ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي = أنا الثّريا وذان الشيب والهرم

وإذا أتــــتك مذمتي من نـــــاقصٍ = فهي الشــــهادةُ لي بأني كامــلُ

أنام ملء جفونــــي عن شواردها = ويسهرُ الخلقُ جراها ويختصـم

غيري بأكثر هذا الناسِ ينخــــدعُ = إن قاتلوا جبنوا أو حدثّوا شجعوا

ولا الجمع بين الماء والنار في يدي = بأصعب من أن أجمع الجدَّ والفهما

وإني لمن قومٍ كأنّ نفوســـــــــَهم = بها أنفٌ أن تسكنَ اللحم والعظما

عدوك مذمـــــــــومٌ بكل لســــانِ = وإن كان من أعدائـِـــك القمـــران

ولله ســـــــرٌّ في عــُـــلاك وإنما = كلام العِـدا ضربٌ من الهذيـــــان

على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ = وتأتي على قدرِ الكرامِ المكـــــارمُ

وتعظمُ في عينِ الصغيرِ صغارها = وتصغر في عينِ العــــظيمِ العظائمُ

لعل عتبَك محـــــــــــمودٌ عواقبه = فربّما صحّت الأجســــــــامُ بالعللِ

فمسّاهم وبسطهم حريــــــــــــــر = وصبّحهم وبسطهم تــــــــــــــــراب


هند

[ليتني عجميه]

من أجمل ماقرأت

متى ياكرام الحي عيني تراكمو
وأسمع من تلك الديار نداكمو
أمر على الأبواب من غير حاجة
لعلي أراكم أو أرى من يراكمو
سقاني الهوى كأسا من الود صافيا
فياليته لمّا سقاني سقاكمو
وليت قاضي الحب يحكم بيننا
وداعي الهوى لمّا دعاني دعاكمو
خذوني عبيداً عبدُ عبداً لعبدكم
مملوككم في بيعكم وشراكمو
أنا عبدكم مادمت حياً وميتاً
وان شحّت الأرواح روحي فداكمو
وان قيل لي ماذا على الله تشتهي
لقلت رضى الرحمن ثم رضاكمو
فبالله أوصيكم ان مت فأكتبوا
على لوح قبري ان هذا متيم
ولاتقبروني تحت ظلٍ يظلني
إلا على جبلٍ وعيني تراكمو
وقولوا رحمك الله ياميت الهوى
الى جنة الفردوس انك مغرم

[الظبيه العنزي]

لا تبكي على حــب ضــاع منك فـي الهوا
بل ابك على قلب غاب عن الناس وانطوى

جراح عشـــقك ..! لملمــها فليس لك سـوى
الشكوى لرب سبحانه على العرش استوى

[mš.7άяάкάţ]

^

وما من كاتِب ِ إلا سيفنى
......................ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه ُ
فلا تكتـُب بكفِك غيرَ شئ ٍ
......................يسرُك َفي القيامة ِان تراه ُ

[الجوود]

المتنبي

لقب كذلك بـ " مالئ الدنيا وشاغل الناس "

شاعر كان يعتد بنفسه واتهموه بالعظمة والغرور :

كان لا يمدح احداً إلا وهو جالس ،
وهو الشاعر الذي ~ قتله شعره ~

عندما هجى بنو ضبه بقصيدة (( ماأنصف القوم ضبة)) ،

واكادوا له فركب خيله وهرب منهم ووقع باسرهم خادمه الذي صاح به قبل ان يهرب وقال :

يا أبا الطيب أين انت هارب وأنت القائل :

فالخيـلُ و الليـلُ و البيـداءُ تعـرفني ... والسيـفُ والرمـحُ والقرطاسُ و القلمُ


عندها رجع ابو الطيب وقاتل القوم فقتلوه


معلومة احببت ان تشاركوني بها