أكتب بيت أو بيتين نالا إعجابك ( الشعر الفصيح )

[ﺂلـِ͡ـِبطْـِرﺂڼ ̸~]

رأيت الهلال ووجهه الحبيب...فكأنما هلالين عند النظر
الخيزراني..

[الجوود]

كُنْ كَما شِئْتَ... ظالِمَاً أَوْ غَفُورا.
لَمْ أَعُدْ في يَدَيْكَ قَلْباً أَسِيرا.



ذَلِكَ الطَّائِرُ السَّجِينُ زَماناً،
أَصْبَحَ الآنَ قادِراً أَنْ يَطِيرا.



إِتَّهِمْنِي بِمَا تَشَاءُ ... فَإِنِّي،
مَا تَمَادَيْتَ سَيِّدي، لَنْ أَثُورا.



قِصَّةُ الحُبِّ - يا مُمَثِّلُ - أَمْستْ
عِنْدَ رَفْعِ السِّتَارِ... وَهْماً كَبِيرا‍



لَمْ تَعُدْ في سَمَاءِ عَيْنَيَّ شَمسَاً.
لَمْ تَعُدْ في رَحِيقِ كَأْسِي هَدِيرا.


كُنْتَ لِي، مَرَّةً، صَدِيقَاً حَبِيبَاً
وَرَفِيقَاً بَيْنَ الرِّفاقِ أَثِيرا



واضِحَاً كَانَ مَوْقِفِي، وشُعُوري،
وَتَغَيَّرْتَ... مَوْقِفَاً وشُعُورا.



كُنْ كَمَا شِئْتَ ... لا أُرِيدُ اعْتِذاراً
يا أَمِيرَاً ...

عَلَيَّ



كانَ أَمِيرا‍

لا تَقُلْ لِي ... فَرَشْتَ دَرْبي وُرُوداً،
فَعَلى شَوكِها مَلَلْتُ المَسِيرا.



إِنَّنِي مِتُّ في هَوَاكَ كَثِيرَاً،
فَاحْتَرِقْ أَنْتَ في صُدُودِي كَثِيراً



لا تُهَدِّدْ

إِنْ كُنْتَ أَوَّلَ حُبٍّ

في حَيَاتِي ... فَلَنْ تَكُونَ الأَخِيرا

[عبـق أجدادي]

.
.











رغم ماكان بينهما من " تناقضات "

إلا أن حفظ الوداد طغى عند " جرير "

وهو يرثي صاحبه " الفرزدق "







لعمري لقد أشجى تميمـاً وهدها
على نكبات الدهر موت الفرزدق


عشيـة راحـوا للفـراق بنعشه
إلى جدثٍ في هوة الأرض معمـق ِ


لقد غادروا في اللحد من كان ينتمي
إلى كل نجم فـي السماء محلق ِ


ثوى حامل الأثقال عن كل مُغـرم ٍ
ودامغ شيطان الغشـوم السملـق ِ


عمـاد تميـم كلهـا ولسانـهـا
وناطقها البذاخ فـي كـل منطـق ِ


فمن لذوي الأرحام بعد ابن غالب ٍ
لجارٍ وعانٍ في السلاسـل موثـق ِ


ومن ليتيم بعد موت ابـن غالـب
وأم عـيـال ساغبـيـن ودردق ِ












والقصيدة أطول من ذلك














بحفظ الرحمن

[دايم اهذريبكـ]

ألا ليتَ "اللِقاءُ" يَعـودُ , يومـاً
فَـ/ أُخبِرُهُ , بِما فَعل .. "الغِيابُ"

المتنبي

[عبـق أجدادي]

.
.













أراد الشاعر " الحُطيئة " السفر

فقال لزوجته وكأنه يرمز إلى طول غيبته



عدي السنين لغيبتي وتصبري
وذري الشـهـور فـانهـن قصـار ُ









فأجابته



أذكر صبابتنا إليك وشوقنا
وارحم بناتـك إنـهن صـغار





فأقام عندهم و " كنسل " الرحلة
















.

[على دروب الغانمين]

ياسلام ياعبق اجدادي روعه هالبيتين

اطلعت مرت الحطيئة شاعرة بعد مثل رجلها

واهم شي ان السفرة تكنسلت عشان بزرانهم

[الجوود]

أهــــم شي "تكنسل" :d

يا عبق


:

ألا يا قلبُ هل لك في التَّعزِّي= فقد عذَّبتني ولقيتُ حسبا
وما أصبحتَ تأملُ من صديقٍ= يعدُّ عليك طول الحبِّ ذنبا
كأنَّكَ قَدْ قَتَلْتَ لَه قَتِيلاً =بحُبِّك أوْ جَنَيْتَ عَلَيْهِ حَرْبَا
رَأيْتُ الْقَلْبَ لا يأتِي بَغِيضاً =ويؤثرُ بالزِّيارة ِ مَن أحبِّا

:

[عبـق أجدادي]

.











لليمين در & الجود

حياكم الله ونحمد الله
بأن الأبيات نالت على رضاكم




مفارقة حلوة

تاريخ كتابة هذا الموضوع من قبل الأخت هند كان في " الأول من إبريل "

يصادف يوم إطلالتي على البشرية " وأنا أشوف ليه مطيح هنيه "







دام هذا طارينا

تفضلوا هالأبيات





جاءت سليمان يوم العرض هدهدة
أهدت إليه جرادا كان في فيها

وأنشدت بلسان الحال قائلة:
إن الهدايا على مقدار مهديها

لو كان يهدى الى الانسان قيمته
لكان يهدى لك الدنيا وما فيها













بحفظ الرحمن

[(الأعرابي)]

للمتنبي وشعرة نكهة خاصة لمتوذقين الشعر

هنأ اكتب قصيدة للمتنبي لجمالها وبلاغتها اوردها كاملة كما هي :


لك يا منازل في القلوب منازل " " أقفرت أنت وهن منك أواهل
يعلمن ذاك وما علمت وإنما " """"" أولاكما ببكى عليه العاقل
وأنا الذي اجتلب المنية طرفه " " "" فمن المطالب والقتيل القاتل
تخلو الديار من الظباء وعنده " " """" من كل تابعة خيال خاذل
اللاء أفتكها الجبان بمهجتي " " """"" وأحبها قربا إلي الباخل
الراميات لنا وهن نوافر " " """"""""والخاتلات لنا وهن غوافل
كافأننا عن شبههن من المها " """ فلهن في غير التراب حبائل
من طاعني ثغر الرجال جآذر " " """""""ومن الرماح دمالج وخلاخل
ولذا اسم أغطية العيون جفونها " """ من أنها عمل السيوف عوامل
كم وقفة سجرتك شوقا بعدما " """""" غري الرقيب بنا ولج العاذل
دون التعانق ناحلين كشكلتي " " "" نصب أدقهما وضم الشاكل
انعم ولذ فللأمور أواخر " """""""""""" أبدا إذا كانت لهن أوائل
ما دمت من أرب الحسان فإنما " """""" روق الشباب عليك ظل زائل
للهو آونة تمر كأنها " " """""""""" قبل يزودها حبيب راحل
جمح الزمان فما لذيذ خالص " """""" " مما يشوب ولا سرور كامل
حتى أبو الفضل ابن عبد الله رؤ " """" يته المنى وهي المقام الهائل
ممطورة طرقي إليها دونها " " """""""" من جوده في كل فج وابل
محجوبة بسرادق من هيبة " """"" تثني الأزمة والمطي ذوامل
للشمس فيه وللرياح وللسحا " """"" ب وللبحار وللأسود شمائل
ولديه ملعقيان والأدب المفا " """"" د وملحياة وملممات مناهل
لو لم يهب لجب الوفود حواله " " """"لسرى إليه قطا الفلاة الناهل
يدري بما بك قبل تظهره له " """" من ذهنه ويجيب قبل تسائل
وتراه معترضا لها وموليا " " """""""" أحداقنا وتحار حين يقابل
كلماته قضب وهن فواصل " """"""" كل الضرائب تحتهن مفاصل
هزمت مكارمه المكارم كلها " " """" حتى كأن المكرمات قنابل
وقتلن دفرا والدهيم فما ترى " " """" أم الدهيم وأم دفر هابل
علامة العلماء واللج الذي " " """" لا ينتهي ولكل لج ساحل
لو طاب مولد كل حي مثله " " """" ولد النساء وما لهن قوابل
لو بان بالكرم الجنين بيانه " " """""لدرت به ذكر أم انثى الحامل
ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا " " هيهات تكتم في الظلام مشاعل
ستروا الندى ستر الغراب سفاده " " " فبدا وهل يخفى الرباب الهاطل
جفخت وهم لا يجفخون بها بهم " " شيم على الحسب الأغر دلائل
متشابهي ورع النفوس كبيرهم " """" " وصغيرهم عف الإزار حلاحل
يا افخر فإن الناس فيك ثلاثة " " """ مستعظم أو حاسد أو جاهل
ولقد علوت فما تبالي بعدما " """" عرفوا أيحمد أم يذم القائل
أثني عليك ولو تشاء لقلت لي " " "" قصرت فالإمساك عني نائل
لا تجسر الفصحاء تنشد ههنا " " """"" بيتا ولكني الهزبر الباسل
ما نال أهل الجاهلية كلهم " """" شعري ولا سمعت بسحري بابل
وإذا أتتك مذمتي من ناقص " " ""فهي الشهادة لي بأني كامل
من لي بفهم أهيل عصر يدعي " " أن يحسب الهندي فيهم باقل
وأما وحقك وهو غاية مقسم " :::: " للحق أنت وما سواك الباطل
الطيب أنت إذا أصابك طيبه " """"""" والماء أنت إذا اغتسلت الغاسل
ما دار في الحنك اللسان وقلبت " " قلما بأحسن من نثاك أنامل

[ريم الصيد]

.





يا رب قد حلف الأعداء واجتهدوا
................ أيمانهم أنني من ساكني النار

أيحلفون على عمياء؟ ويحهم
................... ما ظنهم بعظيم العفو غفار



قالها الحجاج قبل وفاته





.