## محمد المجول تحت المجهر ##

[محمد المجول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الباشا

ألف شكر على إطراءك الجميل الذي زادني شرف

كما أنني أتمنى إني أكون عند حسن ظنك وظن الجميع

والله يقدري على إني أجيب على كل تساؤلاتك وتساؤلات جميع الأخوان والأخوات

####


هل لك أن تتحدث لنا عن المصادر التي صنعت منك شاعر؟

في الحقيقه لايوجد أي مصدر صنع مني شاعر أنا سأروي لك كيف بدأت

الشعر من دون محاولات سابقه أو أي إهتمام سابق في الشعر .

(( بداية الأمر أنا شخص مثل أي شخص عادي أسمع القصائد أقرأها كغيري

من الأشخاص أقراها بعين الجمهور وليست بعين الناقد أو المهتم بما هو جديد

في الساحه الشعريه.))

(( وبعد ذلك قبل بداية شهر رمضان الكريم الفائت مثلما تعلم بدأت رسائل التهنئه

في الشهر الفضيل فقمت من دون سابق إنذار قلت لنفسي أبي أكتب

بيتين شعريه أبارك فيها للناس فوجدت نفسي أنجرف في كتابة مرثية (( جدتي ))

عسى الله يرحمها ويرحم أمواتنا وأموات المسلمين جميعاً .

وهذي أول بيتين من القصيده سوف تجد أنه في البيت الأول كأنه مباركه ولكن البيت الثاني

يتضح لك التغير .

إبتدى عيدٍ جديدٍ وإبتدت فرحه جديده**وإبتدوا كل الخلايق باالتهاني والسلام
وإبتدت دمعه أكيده تحرق القلب وتزيده**وسط جوف اللي عيونه معرفت طعم المنام

كما إني إستغربت من نفسي عندما أنجزت القصيده في فتره زمنيه قصيره جداً كوني

أول مره أكتب قصيده شعريه فلاقت إستحسان الجميع وتعجبهم في نفس الوقت

ومن هنا بدأت إنطلاقتي في سما الشعر فإن كان هناك مصدر فمرثية والدتي

وحبي الشديد لها هو المصدر الوحيد ولايوجد هناك شيئاً غيره.

####

كيف تشكلت العلاقة بينك وبين النص الشعري تحديداً؟

بعد كتابتي أول قصيده(( المرثيه )) وجدت نفسي أنجرف في سما الشعر

وأكتب دون توقف فلذلك سعيت إلى تطورها بنفسي فحفظت الأوزان والفنون

والأدب للمعرفه والإرتقاء والتطور في نصوصي الشعريه من هنا تكونت علاقتي

باالنص الشعري.

####

وهل تفجرّت موهبتك الشعرية بفعل القراءات المبكرة، أم بفعل ضغط تجربتك الحياتية، أم أن هناك دوافع مبهمة لم تتلمس الطريق إليها حتي الآن؟

كما ذكرت لك أخي الكريم الباشا في السؤال الأول كيف تفجرت موهبة الشعر لدي

ولا أخفيك أخي أنني شخص قارئ من الدرجه الأولى قبل كتابتي الشعريه

فلا أذكر أنه وقع في يدي كتاب لم أختمه جميع الكتب التي وقعت في يدي قرأتها

سواءً في التاريخ أو العلم أو اللغه فليس لدي ميول محدد في القراءه فعندما

أقراء أحس أنني ملك نفسي وابحر بين سطور الكتاب دون وعي ولاأعير إلى الوقت أي إهتمام.

####

* ما رأيك بما قاله أبو الحيان التوحيدي بأن (أغرب الغرباء من صار غريباً في وطنه)
هل تعاني من اغتراب روحي أم من غربة مكانية أم أنها غربة وجودية وهي أشد وطأة من الغربتين السابقتين؟

على العكس تماماً أن مع أبو الحيان التوحيدي بأن الغربه هي غربه الوطن

هي التي أشد وطأه على الإنسان ولايضاهيها غربه .

فاالحمدلله أنا لا أعاني من أي غربه سواءً روحيه أو مكانيه أو وجوديه أو غربة

وطن.

####

* هل وصل محمد المجول الى قصيدة العمر ؟

بصراحه لا ومن وجهت نظري المتواضعه جداً لايوجد شيئ إسمه

قصيدة العمر فاالشاعر يجود بما في قريحته الشعريه ويعتقد أنها

من أجمل قصائده ولكن الناس هي من تحدد ذلك إذ كانوا يعتبرونها قصيدة العمر

في مسيرة الشاعر أو العكس وليس الشاعر من يحدد هذا .

####

لماذا لا تتبنى قصيدة النثر، وتنقطع إليها بعيداً عن الأشكال الشعرية المطروقة التي يقيّد حركتها الوزن والقافية؟

والله أنا ماأميل إلى النثر بتاتاً ولايستهويني كما انني لاأجد نفسي في النثر

باالعكس تماماً أجد نفسي في الشعر الشعبي وأما التقيد في الوزن والقافيه فهذا هو

التحدي باالنسبه للشاعر وهو (( تأسيس الفكره مع إختيار المفرده المناسبه على وزن وقافيه

واحده هنا يحس الشاعر باالتحدي بينه وبين نفسه فتجد أنه يحاول جاهداً لتوصيل

رسالته إلى الناس . ))

####


* من الطبيعي ان الناس مختلفين في كل شئ بالأطباع
ودي اسئلك عن رايك بالشخصيات الاتيه:

-الشخص المنعزل بنفسه

(( الشخص المنعزل بنفسه أو من يفضل العزله على الإختلاط باالآخرين ))

فمن المؤكد أنه وجد من بعض الناس مايكره فلذلك فضل العزله وتولد لديه

عدم الثقه في الآخرين وهذا خطأ كبير ليس كل الأشخاص على نفس الشاكله

فيوجد هناك رجال كثر من يستطيع الإنسان الوثوق بهم والتصادق معهم فاالعزله

هي بداية نهايه الإنسان والإنقطاع عن العلم الخارجي.


-الشخص المتشائم من الدنيا

(( أما هذا الشخص ينقصه الدين وكره لما حوله ))

فليس لدي ماأقوله في حقه سوى (( تفائلوا باالخير تجدوه ))

-الشخص المتفاؤل بالدنيا

فهذا هو الشخص السعيد وهذا من يستطيع العيش مع الأخرين وهذا من سيصل إلى

مبتغاه في الحياه .

####

* ما رايك بالمقوله التي تقول:
((الانترنت يولد في الانسان العزله الذاتيه))

هذا يعتمد على كيفيه إستخدام الشخص إذا كان الشخص يقضي كل يومه

على الإنترنت فلابد أن ينعزل عن الآخرين ولكن يجب على الشخص

عمل برنامج معين لحياته الشخصيه لأن طبيعه شعب الكويت تتسم باالتواصل والترابط

فمن نئا بنفسه بعيداً عن الناس إبتعدت عنه الناس (( والوقت كاالسيف إن لم تقطعه

قطعك )) فنحن لانقول إبتعد عن الإنترنت كلياً باالعكس الإنترنت مفيد للتثقيف والتعليم

والتطور ولكن ليس على حساب وقتك وإلتزاماتك في الحياه .

((الطيبه الزائده تقتل صاحبها))

الطيبه الزائده اللي في غير محلها تعتبر طيبه (( ساذجه ))

أغلب الناس طيبين في أطباعهم ولكن ليس إلى حد الغباء والسذاجه فهي كما تفضلت

أخي الكريم الباشا تقتل صاحبها

####

* ما رأيك الشخصي بالقضايا التاليه:
- الفضائيات العربية

عالم المعرفه والثقافه والتعرف إلى حضارات الأخرين فبوجودها أصبحنا أقرب

إلى بعضنا البعض وتقاربت وجهات نظرنا هذي للفضائيات المحترمه .

أما الفضائيات الأخرى كاالغاني والتعارف والخرابيط هذي لاأريد الخوض فيها

لأنها من عالم الإنحطاط الأدبي والفكري وأنا أنئا بنفسي عن الخوض فيها .

- وقت الفراغ

مهم جداً للإستفاده (( ليت عندي وقت فراغ )) لابد من الإنسان إشغال نفسه

بما يرجع عليه باالفائده كاالقراءه والمطالعه والتواصل مع الآخرين ...إلخ

####

هل هناك من غاص، وتعمّق، وحلّل بنية نصوصك الشعرية بعيداً عن مناسبتها؟ وما هو رأيه؟

نعم هناك شخص أنا أستمتع عندما يقرأ قصائدي فهو يعمق فيها إلى حد يبهرني

بصراحه ودائماً نقده بناء فهو يبتعد عن مناسبة القصيده ويحلل مفرداتها ويتعمق

فهو الشخص المطلع العارف الحافظ لفنون الشعر وأدابه وأوزانه ودهاليزه

(( إعذرني لعدم ذكر إسمه <<خايف عليه من العين ))

رأيه إني دائماً مبدع ولا أكل أو أمل من ماهو جديد وغريب وأفكاري تبهره .

####

قصيدة لم تكتمل كتبها الشاعر محمد المجول ما هي وما اسباب عدم اكتمالها؟ وودنا ببعض الابيات منها ان كان هناك قصيدة منك لم تكتمل ؟

نعم يوجد قصيده لم تكتمل لدي من ستة أشهر ولايوجد هناك أسباب معينه إنها

ماإكتملت ولكن كل ماكتبت بيت حسيت إنه مايقلييق في القصيده لين وقفت عن المحاوله

وقلت متى ماجات جات

الأبيات تقول:

يامفاهيم المعاني وسط قاموس=منهو فينا يبدع الحرف ويقيسه.
يامعاني كيف لك ريس ومرئوس=ماخبرتك للفكر دايم حبيسه.
من مساحات الخيال وعلم مدروس=تستمد أجمل حروفن لك نفيسه.
يامعاني ليه حرفك صار متعوس=وإنحسر فكرك على كلمه تعيسه.
إنقطع علم البرامك عقب طاووس=جعفر المغرور والنفس الخسيسه.
جعل سيفن في جراب الذل محبوس=ينكسر ذله على أهل الدنيسه.
السهم من غير ساعد يمسك القوس=مثلها مثل البخيل وزم كيسه.
والرجل لاخاب طبعه صار محسوس=ياالسنافي أشهد إن ماني جليسه.

####

* انطباعك الشحصي حول أول لقاء أعلامي لك وكما فهمت انه من خلال شبكة قبيلة العجمان
كيف كان وهل ظهر هذا اللقاء بالمظهر الذي كنت تتوقعة أم أنه أفضل من توقعك أم العكس ؟

إنطباعي أني في غاية السرور والسعاده عندما إستضافني منتدى العجمان متمثله في إدارتها الموقره

وباالفعل كان أول لقاء معي في منتدى العجمان لأني رفضت شخصياً أي لقاء

آخر مع أي صحيفه يوميه أو منتدى أو موقع أو حتى تلفزيون لأن واعدت الأخوان في المنتدى

إن أول لقاء راح يكون معاهم وفي منتداي لأنه أولى بهذا القاء من غيره من ماذكرت

لأني ربعي وجماعتي وإخواني أولى من الغير وهذا شرف لي قبل أي شيئ أخر .

إن اللقاء كان ممتاز من وجهه نظري ووجدت ردود الفعل أفضل مما كنت أتوقع

الله لايهين الجميع سواءً إخواني إدارة المنتدى أم الأعضاء والعضوات فمهما كتبت

من كلمات شكر وعرفان في حقهم فلن تكون كافيه والله يقدرني وأكون عند حسن

ظن الجميع .

####

* كلمة أخيرة لمن توجهها ؟

أحب أشكر كل من وقف مع محمد المجول وكل من سانده وأزره ووجهه في مسيرته الشعريه

وكل من يهمه محمد المجول شكراً لكم جميعاً وبيض الله وجهيكم وجعل ربي يوفقكم جميعاً

وجعل ربي يقدرني وأكون عند حسن ظن الجميع .

كما أشكرك أخي العزيز الباشا على إستضافتك لي في (( تحت المجهر ))

عساني قدرت أجاوب على تساؤلات الجميع .

كما أن الشكر موصول لاإدارة منتدى العجمان وأعضاءها والزوار الله لايهينكم جميعا.

والله يعينكم على تحمل المسئوليه وأنتوا إنشاالله قدها وقدود.

شكراً أخي الباشا أتمنى إني جاوبت على أسئلتك جميعها بشكل سليم.

تقبل تحياتي