كشف بعض عقائد الاسماعيليه

[أبومجاهد]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على إمام المتقين سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم

والله أنه ليحزننا أن نرى إخوان لنا في النسب يعتقدون بمعتقدات باطله ما أنزل الله بها من سلطان
وأنا في هذا الموضوع سأبين بعضاً منها ولن يكون ذلك دفعه واحده لكن سيكون دفعات حتى يتسنى
للجميع قرائتها ومناقشتها وإن أتي أحد متبعي هذا المذهب فلامانع من إبداء رأيه
عسى أن ينفع الله بهذا الموضوع إخواننا الياميه الذين يتبعون المكرمي الذي يستحقرهم ويستغفلهم ويامرهم بأشياء لم ينزل الله بها من سلطان

ولم أضع هذا الموضوع للسب والشتم ولن أرد على من يشتم كاتب الموضوع وليس لديه حجه أوبرهان يرد بها علي


وأتمنى أن يجد هذا الموضوع القبول وأن لا يحذف

والحق أحق أن يتبع


نبدأ

العبادات عند المكارمة:
- الوضوء: وضوء المكارمة شبيه بوضوء أهل ا لسنة، إلا أنهم يتلفظون بالنية عند بدء الوضوء، ولهم عند غسل كل عضو دعاء خاص به، ففي صحيفة الصلاة وهي العمدة عندهم في العبادات يقول: "ويتمضمض بالماء ثلاث مرات ويقول في كل مرة: اللهم اسقني من كأس محمد نبيك" ص5. وهكذا لكل عضو دعاء مختلف. وهم لا يرون غسل القدمين عند الوضوء ويرون مسحها فقط موافقين في ذلك للرافضة، إلا أن المشاهد الآن عند العامة من المكارمة في نجران انهم يغسلون أرجلهم. وهم لا يرون المسح على الخفين والجوربين ولا الصلاة بهما.

- الصلاة: صلاة المكارمة تشبه نوعاً ما صلاة أهل السنة في الظاهر إلا أنها تختلف في أمور منها: التلفظ بالنية عند إرادة كل صلاة- وبعد أن يكبر للصلاة يدعو بهذا الدعاء: " وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وأنا أول المسلمين على ملة ابراهيم ودين محمد وولاية علي وابرأ إليه من اعدائه الظالمين" ويقصدون بالظالمين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصة الخلفاء الثلاثة الراشدين رضي الله عنهم الذين اغتصبوا –بزعمهم- الخلافة من علي رضي الله عنه وظلموه. وهم في صلاتهم سواء فرادى أو جماعة لا يقولون "آمين" لاسراً ولا جهراً، ويسدلون أيديهم في الصلاة ولا يضمونها على الصدر. ولكل واحد منهم سجادة يصلي عليها ويلاحظ على صلاتهم السرعة فهم لا يخشعون في صلاتهم ولا يطمئنون. ومن عاداتهم الغريبة أن أحدهم إذا اراد أن يصلي وضع كل ما معه من محفظة ومفاتيح وأوراق وساعة أمامه على طرف السجادة، وبعضهم ايضاً يضع سرواله!
وهم يجمعون بين صلاة الظهر والعصر جمع تقديم وكذلك المغرب والعشاء جمع تقديم دوماً ويعللون ذلك بأن الصلاة الأولى مثل دعوة محمد صلى الله عليه وسلم والأخرى مثل دعوة محمد بن إسماعيل وهو من أبناء سلالة محمد صلى الله عليه وسلم ودورهما واحد لذلك نجمع بينهما.
- الأذان والإقامة:
أذان المكارمة يختلف عن أذان أهل السنة إذ فيه زيادات وهو على النحو التالي:
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
أشهد الا إله إلا الله أشهد الا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله
أشهد أن مولانا علياً ولي الله أشهد أن مولانا علياً ولي الله
حي على الصلاة حي على الصلاة
حي على الفلاح حي على الفلاح
حي على خير العمل حي على خير العمل
محمد وعلي خير البشر وعترتهما خير العتر محمد وعلي خير البشر وعترتهما خير العتر
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله لا إله إلا الله
وإقامة الصلاة عندهم بهذه الصيغة:
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
أشهد الا إله إلا الله أشهد الا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله
حي على الصلاة حي على الصلاة
حي على الفلاح حي على الفلاح
حي على خير العمل حي على خير العمل
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله





يتبع...