الستر

[فرج بن مانع ال غليس]

الســـــــتر

إنكار المنكر بشروطه وضوابطه قربه لا يراعي فيها حسب ولا نسب وأما إقالة عثرات ذوي الهيئات فالمقصود بهم أهل الخير الذين لهم مكانة نافعة للإسلام والمسلمين ما لم تصل منكراتهم للحدود الشرعية لأنها حينئذ تصبح واجبة التطبيق .
أما العقوبات التعزيرية فإنها من صلاحيات ولي الأمر فلذلك هي عقوبات غير مقدّره .

قال النووي رحمه الله : (( إنما يندب الستر على من كان من ذوي الهيئات ونحوهم ممن ليس معروفاً بالأذى والفساد ، فأما المعروف بذلك فيستحب أن لا يستر عليه بل ترفع قضيته إلى ولي الأمر إن لم يخف من ذلك مفسدة لأن الستر على هذا يطمعه في الإيذاء والفساد وإنتهاك الحرمات وجسارة غيره على مثل فعله . هذا كله في ستر معصية وقعت وانقضت أما معصية رآه عليها وهو بعد متلّبس بها فتجب المبادرة بإنكارها عليه ومنعه منها على من قدر على ذلك ولا يحل تأخيرها فإن عجز لزمه رفعها إلى ولي الأمر إذا لم يترتب على ذلك مفسدة )) ( 1 ) .
ولا شك أن الستر أحب إلى الله ورسوله من الفضيحة ، وهو من أعظم وسائل محاربة الجريمة لأن الفضيحة تدعو صاحبها إلى التمرد وتشيع المنكر مما يقلل من قبحه في قلوب الآخرين .
قال بعض السلف : اجتهد أن تستر العصاه فإن ظهور عوراتهم وهن في الإسلام .( 2 )
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين )) ( 3 ) استنبط منه العلماء مدح المستترين . ومن ستر نفسه وجب نصحه سّراً لأن نصيحته أمام الناس فضيحة له وهذا مالا يريد ، ومن ستره الله في الدنيا ستره في الآخرة .
اقبل معاذير من يأتيك معتـذراً إن برّ عندك فيما قال أو فجرا
فقد أطاعك من يرضيك ظاهرة وقد أجلّك من يعصيك مستترا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 1 ) شرح صحيح مسلم 16 / 137 .
( 2 ) الفرق بين النصيحة والتعبير لأبن رجب صـ 40 .
( 3 ) صحيح البخاري .


قال صلى الله عليه وسلم : (( ولا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره يوم القيامة )) ( 1 ) .

ويروى أنه كان منقوشا على خاتم لقمان عليه السلام
سترك لما عانيت خير من إذاعتك لما ظننت ( 2 ) .

وإذا كان ستر الميت مأمور به شرعاً فستر الحي من باب أولى .

قال صلى الله عليه وسلم : (( من غسل مسلما فكتم عليه غفر له الله اربعين مرّة )) ( 3 ) .

وقال صلى الله عليه وسلم : (( من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة )) ( 4 ) .

لا تلمس من مساويء الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا
واذكــر محاســن ما فيهـم إذا ذُكروا ولا تعــب أحد منهم بما فيكا






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 1 ) مسلم 2590 .
( 2 ) الأحياء 2 / 33 .
( 3 ) صحححه الألباني احكام الجنائز صـ 51 .
( 4 ) مسلم .
فرج مانع