عبدالله بن سجوان الرويس وابنه دحيم

[المزحمي]

كان عبدالله بن سجوان من الروسان من عتيبة رفيقاً لجماعة من أهل شقراء فعارضهم غزاة من الحناتيش من عتيبة فلم يخفروا ذمة أبنه دحيم بأخذ شئ له وإنما تناولوا من زاد أهل شقراء فذات تمر أو شبهها لعلمهم بأن هذا الشئ اليسير لا يخفر الذمة ولا يثير فتنة وإنما هو شئ مستهلك للأكل إلا أن والد دحيم بن سجوان لما علم بذلك اعتبر أن أخذ فذة بدون إذن خفر للجوار فألبس ولده شيلة (خمار) وهو شعار النساء!!!!
فعظم المصاب على الولد لما رأى عظم ذلك عند والده والناس فلحق القوم على إثرهم وأقدم على الذي مد يده على الطعام فقطع عصب يديه بالسيف حتى بقى طيلة حياته معيباً يناولونه الطعام.

أما ابن سجوان فلما أخذ بثأر جواره وذمته جلا عن القبيلة هو ووالده وفي الغربة قال عبدالله هذه الأبيات :

يادحيم بلـدان الجماعـة مريفـه= واللي مع الاجناب كنه على نـار
يمنى بلا يسرى تراهـا ضعيفـه= ورجل بلا ربعه على الغبن صبار
والطير بالجنحان ما احلا رفيفـه= واليا انكسر حدا الجناحين ما طار

وقد قام حسين بن جامع أمير الروسان بتسوية القضية بدفع الدية والصلح وعاد ابن سجوان إلى جماعته.

وقال ثلاثة أبيات أخرى هي :

يا منيف ابا ذكر لك اليا جيت منحاس= عليـك باثنيـن بعالـي المسيـلـه
الإسم واحد والمراجل علـى سـاس= والكـل منهـم خيـر ينعنـي لــه
فنجالهم يصعد إلـى هامـة الـراس =والوفـل بالمشـراق مـثل النثيلـه

وسلامتكم

[عـزام]

يادحيم بلدان الجماعة مريفه واللي مع الاجناب كنه على نار
يمنى بلا يسرى تراها ضعيفه ورجل بلا ربعه على الغبن صبار
والطير بالجنحان ما احلا رفيفه واليا انكسر حدا الجناحين ما طار

بيض الله وجهك يالمزحمى الابيات هذى ما فيه احد الا يرددها بس ما نعرف سالفتها ولا هنت على توضيح سالفتها

تقبل تحياتى:
الولهان

[فيصل بن حجرف]

السلام عليكم
لاهنت يالمزحمي على القصة والابيات الجميلة

والله يرحمهم جميعا وغفر لهم

[العماني]

لاهنت يا المزحمي على الموضوع الجميل وايضاح سالفة البيت المشهور

في انتظار مشاركاتك الطيبه

تقبل تحياتي،،